九老峰景區

嘉禾九老峰景區位于縣城西南部，東北至車頭進城公路直至晉屏大道，西北至中華西路延伸段到甫口三叉路口，東南以省道車頭鎮至甫口三叉路口，總面積3.19平方公里。景區內90%為石灰巖山，植被覆蓋率約97%，森林覆蓋率42%。

整個景區分為規劃保護區和核心建設區。規劃保護區面積為5002畝，以封山育林和快速綠化為主。核心建設區由九老峰的九個山體組成，面積為996畝。區內已建有市民休閑中心——丙穴公園，嘉禾縣革命烈士陵園、被稱為“江南第三佛地”的普濟寺和有神農教耕、丙穴觀魚、神仙看榜、神龜護寶、雄獅戲珠、神農觀象臺、喜鵲迎賓等天然景觀。2014年被國家旅游部門評定為3A級景區。

九峰

九峰，即九老峰主體。由神皇峰、水源山、雷公嶺、丹雀峰、壽佛峰、魁星峰、蝙蝠峰、月老峰和元寶峰等9座山峰構成，融奇峰、妙谷、幽洞、秀水、佳木、怪石等自然景觀為一身，堪稱喀斯特地形地貌的精品版本。

三園

三園，系景區內三大核心板塊。包括業已建成的農耕文化主題公園、普濟寺佛文化園和規劃建設中的水文廟民俗文化園。農耕文化主題公園由農耕文化廣場、五谷大道、農耕文化系列雕品、丙穴瀑練等主要景點構成，彰顯“天降嘉禾、神農教耕”的歷史文化內涵，突出嘉禾農耕文化發祥地的崇高地位。普濟寺佛文化園，以“江南第三佛地”——普濟寺為主體，拓展出寺前寺后兩大游園。通過寺院建筑群落、佛教壁畫、放生池等景點，體現佛教文化清虛、超脫的參禪意境。正在規劃建設中的水文廟民俗文化園是景區的綜合開發板塊，集城區、景區、村區、業區、小區“五位一體”之大成，全面展示嘉禾獨具特色魅力的建筑文化、民俗文化、飲食文化、婚嫁文化和習俗文化，將打造為湘南民俗文化的典范之作。

一環道

一環道，指環景區自行車道。該車道全程共7.6公里，擬建設成為華南自行車訓練基地、湖南省中長跑訓練基地。車道將九老峰及數十座山峰幽谷和景區三大板塊貫通一體。全線連接烈士陵園、青少年活動中心、會仙橋、壬源橋等主要節點，成為旅游、健身、觀光、休閑的綠色通道。

普濟寺

普濟寺昔為“江南第三佛地”，“普濟疏鐘”為嘉禾古八景之一。寺院始建于唐，經宋元明清數次擴建，觀音閣（前殿）、大雄殿（中殿）、湘山殿（后殿）依山傍水、次第宏開。觀音閣內塑千手觀音像，法度莊嚴、氣宇祥和。往昔，入寺誦經拜佛者眾，近則衡湘郴贛，遠則廣西廣東，善男信女云集于斯，求財求嗣，香火鼎盛。有普濟疏鐘詩云：寺外青煙煙外峰，煙中佛寺曉鳴鐘。煙消寺出鐘方歇，鐘撤煙飛寺又封。此地散花真普濟，當年題壁可重逢。山僧若解紗籠意，漫說詩人莫繼蹤。

嘉禾龜山

九老峰園區內有面積約1500平方米的石山，就象一只巨大的烏龜在湖里昂頭環顧，人稱“龜山”。上古時候，女媧氏這后炎帝神農，南下覓得嘉谷，住在九老峰東側腳下的丙穴，教民耕種于禾倉堡，從此九州之人皆知谷食，結束了人類吃野物野果的生活。相傳共工與祝融為爭奪女媧的愛情，大戰于撐天柱下不周山，結果共工因失敗而撞擊不周山，頓使天傾地陷。而女媧為煉石補天，殺死了一只神龜，用龜的四只腳當作四根柱頭，把大地支起，方才轉危為安。神龜之后龜丕為報女媧殺祖之仇，追尋神農經閩粵入湘南郴州，到達禾倉堡，與神農背山而居九老峰西側一水湖。因龜丕明斗敵不過神農，便潛居水湖伺機破壞神農教民耕種百谷。龜丕趁神農夜宿之時，折其禾苗，毀其禾田，致使神農初試嘉谷無一收成。當神農知曉原因后，不但沒有責備龜丕，反而把丙穴溪流里的田螺全部挪往水湖，供龜丕飲食，并對它曉之以理，要龜丕顧全百姓蒼生，摒棄前嫌，一起培育，播種嘉谷。龜丕深受感情，悔過自新，不記前仇，配合炎帝教民耕作，從此谷穗收成年年見好。當時，位于九老峰西邊的藍嶺山上有一群蠻人，見神農教民耕種出百谷，起了盜心，常來搗亂，奪掠嘉谷，并弄得村民不得安寧。這時龜丕便向炎帝--，戍守山西南，以防蠻人入侵，保百谷和村民平安。龜丕以水湖為營，抵御外侵，年復一年，風雨無阻，才使人們安心地跟著神農播種百谷，中華農耕業逐漸走向興旺發達。年長日久，龜丕化為一座石山，鎮守在九老峰西北面，保佑著一帶人的健康平安和農耕業的興旺。

丙穴公園

丙穴位于九老峰山麓。洞穴冬暖夏涼，長約里許，可容千人。冬季水涸，人可攜光而入，從石羔背山洞出。穴內溪水流入縣城，形成多處瀑布。水中有魚，是美味佳肴，古人稱之為“丙穴瀑練”、“丙穴佳魚”，是嘉禾舊八景之一。洞內鐘乳石千姿百態，中有皇帝樓，上有金鑾殿、金交椅、金雞塒。相傳，天降嘉禾，神農教耕于丙穴前的禾倉堡（嘉禾縣城始名禾倉堡），夜宿皇帝樓。五行中丙丁屬火，神農以火德王，又稱炎帝。天降嘉禾，神農教耕，世人乃知谷食。為紀念神農，后人便將山洞命名為丙穴又叫神農洞。清光緒乙示仲冬，皖北人劉羲，時任嘉禾知縣，為該洞題名“丙穴”，并撰寫碑文。石壁上還有歷代文人學士題寫的詩文數首。1989年被列為縣級文物保護單位。

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