彝族向天墳

彝族向天墳，位于昭覺縣古里片區龍溝鄉阿里米村果噢乃巨的兩座小山頂上。南距古里工委約7公里，北距龍溝鄉政府所在地約4公里。從該處墳地和周圍的地形地貌看，南北兩側為溝，山下溝谷臺地為農耕，東側為風景優美的碩嘎拉達，西靠神奇的鷲里德波（坐鷹山），昭覺縣城至古里工委的公路從中穿過，這里有著許多神秘的傳說。

彝族向天墳是一種分布在云南、貴州、四川境內的古墳墓，形狀大體可分為圓形、單圓臺、三圓臺堆壘金字塔這三種類型。后者由大、中、小三個圓臺堆壘而成，第三臺頂用石砌成凹口向天。單圓臺有兩種，一種臺端平面圓心用石砌成凹口向天；另一種臺端向天平面用土填滿。圓環向天墳酷似井欄，環口向天。因此統稱向天墳。是踞以觀測天象星斗的觀象臺或天文臺（劉堯漢、盧央二位先生著《考古天文學的一大發現——彝族向天墳的結構與功能》1985年云南人民出版社出版的《彝族文化研究文集》）。最近發現的這些昭覺果噢乃巨彝族向天墳正是圓形單圓臺、環口向天的向天墳。其結構與造型十分獨特。

果噢乃巨彝族向天墳，共發現8座，東西排列。

公路以東的一座小山頂上發現有2座。Μ1號墳墓，直徑1.90米，墓內早年被盜。Μ2號墓，直徑1.60米，保存較完整。墓葬形狀均為圓形，墓口向天。據推測，葬前先在地上挖一圓形土坑后，在土坑內以若干塊自然石板豎嵌呈圓形墓室，將尸體或尸骨或骨灰入葬其內，然后用土堆壘成圓形土堡，環口向天。或是葬前先在地上挖一圓形土坑，在圓形土坑里以若干石板豎嵌呈圓形墓室后，將焚尸柴火堆在其中，然后，抬尸于上焚燒，最后用土填之。發現填土未滿，故意留出環口向天。因尚未對墳墓進行清理發掘，出土情況不詳。Μ1號墓土堆，直徑4.40米，殘存高0.54米，墓壁由7塊石板構筑。Μ2號墓土堆，直徑3.70米，高約0.60米，墓壁由九塊石板構筑。

公路以西另一山頂上發現6座分布密集的小型同類墳墓，因綠草覆蓋深厚，難以測量。兩處墳地相距約100米。

這里的墓葬分布極為密集，從暴露于地面上的墓壁石板可見，公路西側的向天墳與公路東側的向天墳總體構造有些差異。一是位于公路東側的兩座向天墳相間距離達2米，而位于公路西側的6座向天墳均相靠無間，間隔距離幾乎為零，甚至發現墓壁石板共用情況。二是公路以東向天墳的封土堆較為明顯，兩座各有封土。而公路以西的6座向天墳封土不太明顯，是否原來6座向天墳都為封土堆。我們還發現構筑墳墓的石板是由自然板石經過簡單的修整后，在圓形墓坑里豎嵌呈圓形墓室，然后，將尸骨或骨灰入葬，最后用土堆封成。在構筑墳墓的石板上未發現加工琢磨的痕跡，石板的大小厚度也不等。

果噢乃巨彝族向天墳，因尚未進行試掘，目前，墳內文化保存情況和具體的文化內涵還不清楚，墓主族別和時代也就無法斷定。因此，這處墳地亟待繼續進行考古調查和清理發掘。

附近的當地彝族農民傳說，果噢乃巨這地方，在很久以前是涼山東部沙馬茲莫的居住地，稱其謂“茲莫赤伙”（彝族茲莫墳地）。“茲莫”原意為王、酋長、首領，后來演變為土司。“赤伙”意為火化墳。并且認為，這是貴州水西阿支尼威（安氏土司）家長子阿支尼阿依繼位之前的沙馬茲莫的墳地。從這里的自然環境、風水情況看，是適宜于人類居住生活的好地方。