各地旅游名勝推薦--廟宇篇

　　百靈廟位于內蒙古自治區包頭市達爾罕茂明安聯合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達爾罕貝勒廟的轉音，亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結構的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經里的人物故事，造型生動，構圖細膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。據記載，廟內香火最盛時-達1200多名。百靈廟自建設以來，一直是達爾罕草原商旅云集和物資的集散地，素有草原碼頭之稱。是內蒙古北部政治、經濟、佛教-活動的中心，也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道，為兵家必爭之地。1936年2月和同年11月…[詳細]

　　三官廟占地10多畝，是一所道觀，位于關帝廟西側，始建年代不詳。據明熹宗天啟二年（公元1622年）施茶碑記載，萬歷二十九年（公元1601年）三官廟重建。而關帝廟始建于清康熙二十八年（公元1689年）。由此可知，關帝廟和三官廟并存于橋西，有300多年歷史了。三官廟由三官殿、神醫殿、送子娘娘殿、施茶碑亭四部分組成，形成了一正殿兩偏殿的格局。其中，正殿為三官殿，東偏殿為神醫殿，西偏殿為送子娘娘殿，中間則為施茶碑亭。三官廟門前有一組施茶塑像，用青銅塑造，生動再現了明萬歷二十九年（公元1601年）三官廟附近好善者羅亮、王守性等人在每年農歷四月初至七月末于三官廟附近施茶的善舉，反映了當時百姓的厚德古風。三官…[詳細]

　　龍王廟水庫龍王廟水庫位于木壘縣城以南2km處。屬攔河水庫，其工程由四部分組成，攔河大壩的主壩為砂殼粘土心墻壩，壩高42m，長1100m，頂寬5m，總庫容1400萬立方米。該水庫位于木壘河出山口，是一座以灌溉為主，結合防洪兼顧養魚及旅游的中型調節水庫。1958年始建，1998年第四次續建和改建而達到現在的規模，該水庫對新戶鄉、照壁山鄉、良種繁育場及木壘鎮的工農牧業用水發揮巨大的作用。龍王廟水庫距縣城近，交通十分便利。近幾年全縣居民積極開展綠化造林活動，水庫四周綠化面積達125畝。1958年，全縣人民揮汗奮戰龍王廟水庫，水庫建成后匯集了木壘河域水流，灌溉著下游地區數萬畝田。1987年開始，縣城機關…[詳細]

　　在玉溪市東南隅玉溪軍分區后院正中。始建的時間與費用為“肇于康熙四十八年(公元1709年)已丑七月十一日訖于康熙五十二年（公元1713年)癸己十一月十五日……用金凡四千七百三十兩用夫一十五萬八千六百九十七人”。①當時文廟的建筑規模甚為雄偉，計有“啟圣宮三間。大成殿五間。兩廡東西各七間。大成殿門三間。敬一亭、神器庫各三間。名宦，鄉賢祠各三間。省牲、更衣亭三間。欞星門五間，頖池圜橋，甃之以石。德配天地坊一座，道冠古今坊一座。左書室三間，明論堂三間，魁星閣三間，大門三間。右文昌宮桂香殿五間，后寢殿三間、大門三間。環之以垣，廣十二畝六分九②。康熙癸已(公元1713年)云貴總督郭王栗所撰《重建新興文廟碑記…[詳細]

　　這泰山孔子廟，位于泰山天街東端北側，為明嘉靖年間尚書朱衡所建，萬歷年間修大殿。廟前有“望吳圣跡”石坊，1984年重建。還有一座“孔子廟”石坊。廟內有山門、正殿、配殿，內奉孔子，配祀顏子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，賜額“因高喻大”。廟的東側殿為“祈福殿”，西側被辟為“財神殿”。孔子廟有幾幅對聯，可以看出對孔子的敬仰。廟門兩側楹聯上有清人徐宗干題聯：“仰之彌高，鉆之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然”。門內影壁上題聯：“登泰山而小天下，黜百氏以宗六經”。廟內孔子像碑上題：“泰岳為尊唯一人敢配，孔丘固圣共千岫同瞻”。正殿前對聯：“禮…[詳細]

　　熱河文廟建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的歷史積淀，它不僅是當時大清陪都祭祀孔子之處，還是承德府及所屬州縣的“教育中心”。由于承德在清代所處的特殊地位，熱河文廟在全國文廟中占有相當重要的位置，從建制上考證其為全國三大孔廟之一，與北京、山東曲阜孔廟齊名。清朝皇帝曾多次在這里舉辦祭孔大典，同時促進了當時熱河的科舉制度發展到空前盛世。熱河文廟作為皇家敕建寺廟，與普寧寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟等其它寺廟共同構成環列避暑山莊周圍的皇家寺廟群，是歷史文化遺產不可分割的組成部分。二百年間，它不僅見證了康乾盛世祭祀禮儀的莊重神圣、鐘磬悠揚，也見證了清王朝由盛至衰的重要歷史過程。如今的文廟…[詳細]

　　永安廟，位于四川省南部縣桐坪鄉衛星村六組境內，占地約1200平方米。據留下的石碑記載，該廟始建于唐永徽二年（651年），距今1300多年；乾隆二十二年（1757年），當地族人進行過一次維護，是我縣最為古老的建筑之一。傳說北宋時宋徽宗為太子時游過此廟。2002年公布為南充市重點文物保護單位，2009年該廟被列為省級重點文物保護單位。“自古名山僧占多”，永安廟卻座落于一平曠處，周圍群山環繞，一條小河呈玉帶般繞過其左右。從樓房街（4組）、天井壩（5組）、棗子林（3組）等地出土了大量的瓦礫和陶瓷（其中有漢代陶瓷）、器具等來判斷，在環永安廟一帶，歷史上曾有過相當的繁榮，永安廟的選址也正充分體現了永安廟的…[詳細]

　　海云家廟，亦稱烏石大廳，坐落于漳浦縣浯江村，前對丹山印石峰，近處梅嶺為筆架山；巍峨的海云山屹立在西北方；左傍紫薇山(龍山)；右列天馬山、伏虎山、塔山；后靠御屏紫帽石，透過倒亭隙，遙倚平和縣礬山；浯江自西北而來，沿龜林山、紫薇山繞到正東，從東南方向直奔浮頭灣，匯入東海。海云家廟為漳浦林姓的主要祠堂之一。漳浦林姓主要有二個來源，一支稱路下林，為南宋林昌的后代。另一支稱烏石林，其始祖林安于南宋間由長樂遷居漳浦，后代聚居于海云山麓，浯江溪畔形成了以舊鎮，深土、赤土、霞美為中心，四十多個村莊，總稱烏石的社區。明代嘉靖到清嘉慶之間，烏石林姓極為興旺，先后出現了11名進士，25名舉人，40多名貢生，科舉仕宦…[詳細]

　　吳江文廟，亦名吳江孔廟。全國最早建造的孔廟在山東曲阜，魯哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立廟。漢以后歷代帝王多崇奉孔子創立的儒學，敕令在京城和各州縣建造孔廟。據說全國孔廟最多時達3000余座，隨著歲月流逝，滄海變桑田，至今各地孔廟尚約有300座。偌大一個中國，僅存這么些孔廟，而吳江作為一個縣級市擁有其一，不可不謂之幸甚。吳江孔廟坐落在吳江中學校園內，始建于宋紹興年間（1131—1162），至淳祐年間（1241—1252）先后建大成殿、崇圣祠、通號舍、琴書樓、登龍橋等，宋代末悉毀于兵燹。元至元元年（1335年）至至正十年（1350年），重建正殿，塑圣賢像，建欞星門、儀門…[詳細]

　　西老爺廟位于榆林市鎮北臺遺址西，西老爺廟建于明代。南北72米，東西38.3米，占地2756平方米。原設一大院，中為關公殿，北側有過廳宮殿，東西南三側有配殿。關公殿為歇山單檐磚木結構，闊21.9米，深18.4米，高11米，殿前卷棚高6.5米，頂覆琉璃瓦獸，內有彩繪壁畫。原廟內建有琉璃九龍壁，“文革”中被毀。明清時期，陜北榆林民間信仰的類型主要包括地形地象信仰、動植物信仰、行業保護神信仰、神化名人信仰等。其中關帝信仰就是神化名人信仰的一種。盡管與其他地方的關帝信仰有相似之處，但又帶有明顯的地域特征。明朝對于關羽的信仰和崇拜可以說是承前啟后，明朝之前關羽為王，明朝后期為帝。明太祖朱元璋于洪武二十七年…[詳細]