各地旅游名勝推薦--廟宇篇

　　洧川城隍廟位于洧川鎮城中心路北，據《洧川縣志》載：該廟建于明初，正統五年（公元1440年）重修，在明嘉靖和清順治年間又曾多次重修。廟內原有大殿五間，拜殿五間，東西廊房各二十五間，戲樓一座，寢殿六間，大門三間，大門外有明弘治年間石獅一對，整個城隍廟占地約15畝，解放前為洧川縣舊0所在地，已將原東西廊房改建為東西排房。解放后，洧川縣人民0設在這里。尉、洧合縣后，洧川縣撤銷，現在城隍廟為尉氏縣人民文化館洧川分館所使用。洧川城隍廟廟內現存大門三間，拜殿五間，拜殿面闊五間，進深三丈，硬山頂花疊脊（原為琉璃脊剪邊）拜殿梁架結構獨特，殿中橫排四根內柱直達屋脊，由柱身平伸出四架橫梁，梁上立柱，架梁托檁，檐下出…[詳細]

　　在烏鎮市河西岸劇場北面，原來有一座古廟，叫做“烏將軍廟”。廟內有一棵古老的銀杏樹。如今，廟已不存，而那棵銀杏仍然巍然矗立。這棵樹又高又大，要三個人手拉手才能合抱，古樸蒼勁，遠在在十里外就可以望見樹頂。古人有詩云：“從祠日暮鴉呼群，訪古人說烏將軍。將軍遺跡不可見，一棵大樹撐青云。”講的就是這棵樹。說起唐代古銀杏樹，還有一個古老的傳說。從祠日暮鴉呼群，仿古人說烏將軍。將軍遺跡不可見，一棵大樹撐青云。這是古人參觀烏鎮唐代銀杏勝跡時留下的詩句。在烏鎮市河西岸，劇場北面，原先有座古廟，叫做“烏將軍廟”，廟內有棵古老的銀杏樹。如今，廟已經不存在，而銀杏仍然參天聳立。這棵古樸蒼勁的銀杏樹，又高又大，三個人手…[詳細]

　　九天玄女廟宋江河的東岸，曠廟蘇莊村北，有一座廟宇，當地人稱為“玄女廟”或“曠廟”，這便是宋江得三卷天書的“九天玄女娘娘廟。九天玄女又叫玄女，是中國古代傳說中的女神，是黃帝的師傅。后來被道教所信奉。她身穿九色彩服，騎鳳凰，駕彩云，專門扶持英雄，傳授兵法。玄女之廟建于何時，已無從考查，最興盛時占地四十余畝，前有戲樓、鐘樓、山門，中有玄女殿、九女殿，后有祖師殿、玉皇閣，規模宏大，香火極盛。廟內有一眼非常奇特的井，每個角的井水都各不相同，分為咸甜苦澀四種味道，可以醫治不同的疾病。因為井特別大，當地人叫它“半畝井”。 當年宋江回宋家村搬父親上梁山的路上，被官兵追殺，來到還道村，只有一條小路，眼看無處可逃…[詳細]

　　盤古廟風景區位于耒陽市郊三公里處的三架鄉上嶺村與七嶺村交界處107國道傍。相傳神農年間，神農發明了“耜”，耕地省工省力。秋收后，神農感恩上蒼給自己的智慧，拿著“耜”放在香案上祭祀天地，口中念念有詞：“盤古劈開天，清水供青天，苦難靠一邊。”正念著，突然狂風大作，閃電雷鳴，一塊巨石從天而降，神農靠前仔細一瞧，巨石似人非人，手中緊握的板斧似斧非斧，恰如盤古神威，神農腦海立刻感知，盤古公公來也!于是拜跪巨石。之后，號召部族男女老幼伐樹鑿石，建廟宇供奉巨石于內，并親筆提寫“盤古廟”三個大字，廟里一直香火不斷……其實盤古廟始建于唐哀帝天佑二年(公元905年)，相傳盤古靈光多次閃耀，金光四射，逐建廟以祀。清…[詳細]

　　白沙龍母廟在端州區西郊龜頂山東側，南臨西江，因廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后歷代有修葺，是眾多的龍母行宮中，規模最大，也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分，肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠。龍母亭建筑面積28平方米，藍色琉璃瓦歇山頂，柱上刻有“書賜龍章恩承上國；碑銘母德澤沛神州”的對聯；大殿僅存東廂，殘存面積56平方米。該廟1984年被列為肇慶市文物保護單位。建筑格局白沙龍母廟坐北向南，整個建筑群采用磚木結構，按帝皇“九五之尊”的建筑格局，大殿、后殿、五龍子殿、七姐妹殿一起，共為九開間，…[詳細]

　　灣仔北帝廟（Wan Chai Pak Tai Temple），又稱灣仔北帝古廟或者灣仔玉虛宮，是位于香港島灣仔隆安街的一所北帝廟，獲古物咨詢委員會評定為一級歷史建筑物。灣仔北帝廟建筑宏偉，面積是港島廟宇之冠，內有三個殿堂，廟內主殿供奉身高三米的的主神北帝；而兩側設有三寶殿、龍母殿及財神殿。北帝像前有四大天王立像，造型威武而細致生動，甚具藝術欣賞價值。此廟的基本設計屬四合院形式，在主殿左右兩側設置了面積既不同，形狀也各異的偏殿。廟的正脊飾有雙龍，龍為“四靈”之首，象征和平、吉祥及富貴，故以龍身附加于廟宇屋脊，是有受其庇護的意義。灣仔北帝廟原名玉虛宮。在1863年（清朝同治二年），由當時的灣仔坊眾…[詳細]

　　西寧城隍廟，自明洪武十九年始建，歷經明、清、民國幾代，曾經幾度修繕，遂成昔日的規模，透過迷信香煙紙燭的燎繞，可直觀到古城西寧文化藝術真品的輝煌。西寧城隍廟座北朝南，從“大照碑”到牌坊山門開始，向北步入廟門。從中軸線分東西對稱，向北進深有五院。主要建筑有：三楹大牌坊(山門)、大戲樓、磚砌半墻欄“香廳”(照膽臺)、“鑒心殿”、“后寢宮”。東西對稱的有“鐘、鼓樓”，東西“廊坊”(十八陰司、十八層地獄)，東西縣廳城隍、地方先賢。主殿為雄偉靜穆的“鑒心殿”，殿內正中供奉府城隍“威靈公”——鄧訓，及掌簿、鬼判、侍從塑像。人們都這么說，“威靈公”鄧訓是管轄治理西寧府暨青海河湟的“府”城隍、省城隍，陰司最高行…[詳細]

　　江浦文廟位于江浦縣珠江鎮東門大街，座落在縣城東北隅的鳳凰山下。文廟是供奉和祭祀“德配天地、道貫古今”，被尊為“大成至圣先師”的孔子的廟宇，因孔子曾被追封為文宣王遂得以稱名。它與祭祀仁義至上的“忠義先賢”關云長的武廟相配而珠聯璧合。據縣志記載：“洪武二十四年，知縣仇存仁自浦子口城遷建曠口山縣治東。其中為大成殿，兩翼為東西廡，左右為祭器庫、為齋湢房。（大成殿）前為戟門，門右為鄉賢祠。（戟門）前為欞星門、為屏門，左右柵欄一座，中為泮池，池南為照墻，墻南為天開樓。（大成殿）以東為門屏，（門屏）右為文明樓，（樓）后為明倫堂，（堂）東為日新齋、西為時習齋。（大成殿）最后為崇圣祠。”縣志還羅列了這組建筑之東…[詳細]

　　孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，是中國歷史上偉大的思想家和教育家，被歷代帝皇奉為圣明。孔氏家廟不同于孔廟、文廟。孔廟、文廟為官方所立之廟，乃朝廷官府、學子及百姓祭祀孔子之處；孔氏家廟則是孔子嫡長孫率族人祭祀孔子及歷代先祖之處。衢州孔氏南宗家廟為全國僅有的兩座孔氏家廟之一，素稱“南宗”，具有700多年的歷史。宋建炎二年（1128），孔子第四十八世嫡長孫、衍圣公孔端友率領孔氏精英扈蹕宋高宗南渡。建炎三年（1129）初，宋高宗趙構以孔端友扈蹕有功，賜居衢州。紹興六年（1136），宋高宗詔命權以府學為孔氏家廟。此乃衢州第一座家廟。寶祐元年（1253）應孔子第五十三世孫、第六代衍圣公孔洙之…[詳細]

　　安寧文廟位于云南省昆明市安寧連然鎮。安寧文廟大成殿為元代木結構建筑,始建于公元1337年,雖經多次重修,留下了許多清代的建筑模式,但主體構筑依然是原裝的。2002－2003年重修，修復一新的文廟宏偉壯觀，院中的參天古木遮天蔽日，一株有三百多年樹齡的金桂花樹芳香四溢。在這遠離孔子故鄉千里之遙的邊遠小鎮，孔圣人再次得到了人們的無尚崇敬。剛剛塑好的孔子及七十二弟子塑像栩栩如生。為孔子及弟子塑像在云南省極為罕見。修復后的文廟古建筑群總建筑面積1566平方米，包括：大山門、青云樓、大成門、大成殿、欞星門等建筑主體，并配有南北廂房和左右耳房一十四間，仿古建筑一十七間。大成殿中是孔子及其四大弟子的塑像，其他…[詳細]