拉薩市旅游景點介紹

　　曲水大橋位于西藏曲水縣城西雅魯藏布江上，從拉薩出發，沿拉薩河向西南行駛約60公里到曲水大橋。過大橋沿雅魯藏布江向東行駛約40公里即到貢嘎機場，往右走就是去羊卓雍錯的道路。曲水大橋是重要的交通樞紐，極具戰略地位。是拉薩通往貢嘎機場的咽喉要道。著名的318國道從橋北穿過，東段直通川藏公路和滇藏公路。西經日喀則南下樟木口岸通達尼泊爾的加德滿都，即中尼公路和新藏公路。北經堆龍德慶縣連接青藏公路，橋南聯系廣大的藏南地區，東端是貢澤公路經林芝八一鎮與318連接，西邊經江孜南下經亞東出境，連接錫金的甘托克。可以說，西藏境內所有重要的公路干線都要通過曲水大橋。因此，這座大橋戒備森嚴，橋上沒有路燈。在夜晚，經過的車輛不允許打開大燈。地址：拉薩市曲水縣城西雅魯藏布江上類型：橋游玩時間： 建議20分鐘開放時間：全……[詳細]

　　•寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型奇特，通體由藍、白兩色構成，頗具現代感。丹杰林寺是桑耶寺的屬寺，屬于寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的胡同找到丹杰林寺，發現這里并不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹杰林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這里拜一拜。寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來游客必看的。地址：拉薩市城關區丹杰林巷5號類型：寺廟歷史建筑游玩時間：建議20-30分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]

　　•傳說殿內供奉主尊釋迦摩尼及其弟子佛像為天然生成。景點介紹魯普巖寺是法王松贊干布所建，坐落在布達拉宮所在的紅山對面的藥王山山腰上。傳說殿內供奉主尊釋迦摩尼及其弟子佛像為天然生成，后由尼泊爾工匠刻成浮雕。王子共日共贊即誕生在扎拉扎西無量宮——尼泊爾赤尊公主所建的九層宮殿里。法王松贊干布父子三人曾在此居住，距今約1300年歷史。地址：中國西藏自治區拉薩市城關區北京中路藥王山東麓陡峭的山腰上。類型：寺廟游玩時間： 建議0.5小時……[詳細]

　　該寺坐北朝南,前后兩進,11世紀中葉,古印度高僧阿底峽前來西藏傳教。該寺主供阿底峽由印度帶來的度姆佛像,稱為卓瑪拉康,意為“度姆佛堂”。寺廟規模不大,但建筑別致,林木蔥郁,歷史悠久,主殿建筑及佛像、壁畫等為歷史遺留下來,保存完好,還保存有多個國家一級、二級文物。寺內有兩座佛塔,相傳一座是阿底峽骨灰,另一座是邊巴索朗堅贊的骨灰,到卓瑪拉康朝佛的信教群眾都會委派一人到此朝拜或親自到此朝拜。該寺地處拉薩至貢噶間之要沖,往來禮佛參觀者甚眾。歷史文化該寺坐北朝南,前后兩進,11世紀中葉,古印度高僧阿底峽前來西藏傳教。該寺主供阿底峽由印度帶來的度姆佛像,稱為卓瑪拉康,意為“度姆佛堂”。寺廟規模不大,但建筑別致,林木蔥郁,歷史悠久,主殿建筑及佛像、壁畫等為歷史遺留下來,保存完好,還保存有多個國家一級、二級……[詳細]

　　據說十三世0喇嘛的靈塔，所用的黃金重量，比其他所有0喇嘛靈塔所使用的黃金重量之和還要大。景點介紹十三世0喇嘛土登嘉措金質靈塔，位于布達拉宮內的“紅宮”內，這里是布達拉宮人氣最旺的地方之一，如果你是旺季前來，那么想看一眼這座靈塔，排很久的隊是在所難免的。據說十三世0喇嘛的靈塔，所用的黃金重量，比其他所有0喇嘛靈塔所使用的黃金重量之和還要大，同時也鑲嵌了數量眾多的珠寶，這些珠寶都是有信眾們捐贈的。此外，靈塔內還供奉著十三世0喇嘛的遺體。地址：中國西藏自治區拉薩市城關區北京中路35號布達拉宮內。類型：寺廟游玩時間： 建議10-30分鐘……[詳細]

　　米窮日寺位于拉薩市城關區納金米鄉，米窮日寺又叫尼瓊禪修院，位于拉薩東北山坡上，海拔大概4700米，是一座尼姑寺廟，是色拉寺的屬寺。建立于12世紀初，建立寺院的是繞加曲吉大-。15世紀時宗喀巴在色拉寺上面的山頂修行，他預言米窮日寺將要搬遷。當時寺院的主持是吉尊卡曲白姆，她是繞加曲吉大-的轉世靈童。搬遷的時候喇嘛們開始念經，不久，一只“乃勒”鳥飛來，銜起一個法器飛去，落到了米窮日山半山腰的一塊巨大的黑石頭上，這是顯靈的跡象，米窮日因此建立在鳥指示的地址上。從宗喀巴大師的弟子孔如堅村·桑布當色拉寺的主持時開始，米窮日寺就成為色拉寺的屬寺。景點位置西藏自治區拉薩市城關區藏熱路 ‎……[詳細]

　　它非常古老，是拉薩四大林之一，始建于公元9世紀初的吐蕃王朝。喜德林，該寺的全稱叫作“喜德甘丹桑丹林寺”，意思是4名僧人的住所。該寺暫時未修復，仍是一座廢墟，在北京路口能眺望到。它位于北京東路附近，策門林寺西面的一個并不顯眼的藏族居民大院中。它非常古老，是拉薩四大林之一，始建于公元9世紀初的吐蕃王朝，毀于1947年時五世熱振-被破孩致死的事件。歷史上喜德林寺主要建筑包括經堂、佛殿、僧舍、僧廚。寺廟中心是一方形的庭院，后部為佛殿和經堂。庭院其他三面為僧舍和僧廚。經堂面闊9間，進深7間，有柱48根，中部有一天窗直通二層，四壁皆為彩繪裝飾。經堂后部為并排的3個佛殿，中為正殿，兩側為偏殿，三殿互通，共有12柱。原殿內有泥塑像和彩繪壁畫。經堂大門前為檐廊，三時五間，其兩側為小室。小室有石階通往二層。寺內……[詳細]

　　達孜濕地被稱為金色池塘，在拉薩東面，金色池塘距離拉薩市區34公里。依山傍水的金色池塘，景色非常優美，尤其是黃昏時分，夕陽把水面映成金色，是一個出大片兒的地方。景點位置拉薩市當雄縣的阿熱濕地……[詳細]

　　西藏納木措景區有一個善惡洞，當地對善惡洞流傳著一種說法，善惡洞是佛祖給世人敲的一個警鐘，人做了善事或惡事，上天都會知道的，就像鉆善惡洞那樣，一個人無論你是胖、矮、高、瘦，只要你行得正走得直便能穿過此洞，反之就應反省一下自己的過失。藏傳佛教認為人無論做善事或惡事，上天是一定能知道的，就像鉆善惡洞一樣，無論胖、矮、高、瘦，只要品行端正，便能從此洞中穿過，反之就應當反省一下自己的過錯。 景點位置納木錯扎西半島……[詳細]

　　木如寧巴位于拉薩大昭寺正東方，與其僅一墻之隔。因為在拉薩有新舊兩所木如寺，而“寧巴”在藏語里意為“古老的”，所以舊木如寺被叫做“木如寧巴”或“默如寧巴寺”。木如寧巴建造于公元820年的吐蕃普赤•熱巴金時期，后于17世紀，五世0喇嘛曾對其進行擴建，并將其改作為乃瓊護法神殿。到了20世紀60年代的特殊時期，寺廟曾遭到破壞被迫關閉，后至1985年后才重新開放，現寺廟屬哲蚌寺管理。寺廟建筑坐北朝南，歷史上幾經擴建維修，早期面貌現今也不能得知了，現有造型則是典型的19世紀前格魯派小寺廟格局，比較常見。寺廟后部為三層樓高的主佛殿建筑，佛殿內主供的是由五世0主持制作的金剛佛面具，另外還供奉著蓮花生大士、吉祥天母、寶杖怙主等護法神像。在主殿西側是寺內最早建筑的佛殿“藏巴拉佛殿”，里面供奉著藏巴拉……[詳細]

　　進入大昭寺前面的小廣場，首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑。南邊一塊便是著名的唐蕃會盟碑，高3.42米，寬0.28米，厚0.35米，唐長慶三年（823年）用藏漢兩種文字刻寫。公元7至9世紀的唐王朝是中國歷史上最為強盛的朝代之一，地域大，人口多，生產和文化都非常發達。而同一時期于唐王朝分庭抗禮的是吐蕃王朝，在公元7世紀初，藏族歷史上的英雄人物松贊干布進行了統一的偉業，在西藏高原上建立起強大的吐蕃王朝。此后，通過聯姻、慶吊、納貢等形式，與唐朝締結了政治上聯系，經濟、文化也有了進一步的發展。公元前815年，贊普赤烈松贊死，其子赤祖德贊繼位。繼文成公主之后，金城公主入藏嫁與贊普赤祖德贊為妻。當時唐蕃之間大部分時間和睦相處，但時有戰爭爆發。此時吐蕃王朝內部0，國力削弱；唐朝自安史之亂以后，經濟受到嚴……[詳細]

　　松贊干布出生地在墨竹工卡縣，位于318國道旁一個村莊邊上，名為強巴敏久林。他出生地甲瑪鄉，甲瑪意為百里挑一的富地，古時為群山環繞、水草豐足的圣地。據說，在松贊干布的父親當政的時候，這里曾建有強巴敏居宮，松贊干布就出生在這座宮殿里。如今，這座傳說中的宮殿已不復存在，后人在原址前建了一座牌樓，標示這里的特殊地位。景點位置西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣……[詳細]

　　嘎則寺屬噶舉教派，創建于吐蕃王朝時期。此寺據傳為公元7世紀由松贊干布創建，原名歐若料久拉康，意為：“中鎮不變佛殿”；又據，《衛嘎則寺藏道場勝跡志》記載為公元8世紀蓮花生所建，始奉紅教，后宏時期改奉噶當教派。此寺建筑由大殿、26個修行室及僧舍組成。大殿門向南，高2層，石木結構，藏式平頂，平面呈“凸”字型。其前廊面積2柱，壁畫四大天王、觀世音等；大殿面積30柱，壁畫千尊釋迦；佛堂面積4柱，主供強巴佛，有幾座合金佛塔，四周為轉經回廊，回廊壁畫千尊無量壽佛。二層設主持人住處，北有護神殿，面積6柱，供四臂金剛、能舍金剛及松贊干布、赤松德贊塑像等。地理位置：位于墨竹工卡縣工卡鎮，距縣城向北約4公里的嘎則村，海拔：3850米。……[詳細]

　　甘丹頗章，該殿是0喇嘛在哲蚌寺的寢宮。在重建布達拉宮以前，五世0喇嘛一直住在這里，并在那一時期執掌了西藏的政教大權，甘丹頗章也就成了西藏地方政府的同義語，史學界故稱其為“甘丹頗章政權”。在拉薩市哲蚌寺內。舊稱兜率宮，意為“天神宮殿”。明嘉靖九年（1530年）0二世根敦嘉措主持修建，后成為0三世索南嘉措、0四世云丹嘉措、0五世阿旺-羅桑嘉措坐床駐錫之地。樓高3層，平頂宮堡式建筑，恢宏壯麗。殿內供有藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師等人佛像，陳設豪華，供器甚多。明崇禎十五年（1642年），和碩特蒙古首領固始汗支持0五世打敗藏巴汗后，建立了格魯派統治政權，其政權機構即設于此。直到清順治五年（1648年）布達拉宮白宮建成，0五世由該處移居布達拉宮，政權機構也隨著轉移。后來，把格魯派統治的西藏地方政權統稱……[詳細]

　　•一座藏傳佛教寺院，策門林寺是拉薩四大林之一。策門林坐北朝南，占地面積6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落狀。進寺院大門是一寬敞的庭院，院西側和前部環繞兩層藏式樓房，上層為住房，下層為回廊，建筑占地面積1725平方米，庭院后部是主體建筑。主體建筑為兩個時期所建。東半部稱為“白宮”，是第一世策默-阿旺楚臣于1777年擔任攝政時主持興建的；西半部稱“紅宮”，屬第二世策默-阿旺江貝主持興建的。類型：寺廟歷史建筑游玩時間：建議20-30分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]

　　西藏脫模泥塑藝術，在西藏稱之為“擦擦”、“擦擦”是一種模制的泥佛或泥塔。走進“擦擦”展覽館，映入眼簾的便是館中色彩絢麗、雕刻精湛的各類佛像、佛塔......，近百種、上萬件的“擦擦”在燈光的照耀下顯得無比純樸自然、莊重典雅。‘擦擦’主題館展出的‘擦擦’展品，主要是從日喀則、山南還有阿里各個地方收集而來的，品種近百種，數量則有萬件之多。有些“擦擦”已經有幾百年，甚至上千年的歷史。據了解，展館的理念和目的就是要將傳統文化跟現代旅游相結合，把西0特的文化傳播出去的同時，對“擦擦”制作這項精湛的傳統手藝進行保護。“擦擦”這一古老的傳統制作技藝，不僅具有高超的藝術價值，更是傳統文化中的精髓所在。在制過程中，特選取泥巴、藏紙、狼毒草、藏紅花、牛皮等材料，通過凹型模具擠壓脫模，或人工雕塑，然后曬干，再經彩……[詳細]

　　思金拉措，當地群眾稱為“財主百龍之王”居住的神湖。位于墨竹工卡縣日多鄉東南、山南地區桑日縣增期鄉以北，距川藏公路（318國道）約6公里，距墨竹工卡縣城66公里，距拉薩市區124公里，海拔4500米，藏語意為具有威力的神湖，地形猶如聚寶盤，四周群峰簇擁，每年到了-六月十五日那天，歷代班禪、0喇嘛以及直貢-都要來到思金拉措神湖祭拜，湖中投入許多金銀財寶以報神湖的恩賜。據藏文古籍《五部遺教》等藏文記錄，墨竹思金拉措神湖位于猶如聚寶盤里用金銀財寶向四周供奉曼陀羅。其間，藍天倒映在湖中。而墨竹思金龍王以雪域財主的身份把財寶撒在大地上，撒滿整個雪域山川，并用各種珍貴藥材及樹木、鮮花、野生動物將其點綴，。神湖后面形如龜王的山上有蓮花生大師修行的“仲巴”巖洞及許多歷史悠久的修禪靜地和生成之物。神湖往東望去的……[詳細]

　　西藏牦牛博物館是拉薩群眾文化體育中心的一部分，北京市援藏項目之一，位于拉薩市拉薩河南岸柳梧新區，拉薩火車站東面，建筑面積8088平方米，加室外展陳面積，達10000平方米以上，基本建設投資為1.1億元，是我國唯一一座以牦牛和牦牛文化為專題的博物館，各種藏品數千件。2014年5月18日世界博物館日剪彩開館。2014年11月15日 ，西藏牦牛博物館正式向公眾免費開放。2015年5月西藏牦牛博物館被授予當地4A級旅游景區，并于2015年5月17下午由西藏自治區旅游局授牌。重要意義牦牛博物館是北京市對口支援拉薩市的一項重要文化創意工程，位于西藏首府拉薩市，具體由中國航天科工集團七院承建。牦牛博物館以“牦牛精神”（憨厚、忠誠、悲憫、堅韌、勇悍、盡命）為建館理念，以牦牛為載體，展示與之相依的藏族歷史文化……[詳細]

　　•拉薩四大林之一，經堂內懸掛著大威德金剛、密集金剛、勝樂金剛的唐卡。景點介紹功德林寺，藏語稱“功德林”（威利：kunbdegling），又譯“公德林”、“貢德林”，賜名衛藏永安寺，位于布達拉宮西南的帕瑪日山下，是一座藏傳佛教格魯派寺院，也是拉薩四大林之一。寺院修建于1792年，是清軍擊退廓爾喀的入侵后，清朝大將福康安指示八世達察所建。八世達察在摩盤山頂修建了文書廟和關帝廟兩座漢式寺廟，在山腳處興建了永駐-林。乾隆五十六年皇帝賜“功德林”匾額，距今已有兩百多年歷史。地址：拉薩市城關區德吉中路9號類型：寺廟游玩時間： 建議0.5小時門票信息：免費開放。……[詳細]

　　•次巴拉康寺供奉著拉薩最大的一尊無量佛，寺廟香火鼎盛。景點介紹次巴拉康寺距離小昭寺不遠，是座簡樸的寺廟，從門口開始有轉經筒，長長的一圈。這里是免費參觀的，別看寺廟不大，香火卻很旺盛。寺院里面供奉的是無量壽佛，不少人來此祈求健康平安長壽。跟著人群，先進大殿叩拜，然后圍著殿堂順時針轉。偏殿里也有點酥油燈的地方，成排的酥油燈看上去很壯觀。地址：西藏自治區拉薩市城關區小昭寺路29號類型：寺廟游玩時間： 建議0.5小時門票信息：免費開放。……[詳細]