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吳興區旅游景點介紹

長島公園
  長島位于湖州市老城區,占地面積約為18.3公頃。公園采用“太湖之舟”設計理念,很好的展示了生態性、文化性、參與性三大特性。同時以自然地形為基礎,以“有機更新”、植物造景、地景建筑為手段構成以“五大分區、湖州八景”為主體的功能性布局結構。乘坐百萬價值的游船看數億元資金建成“菰城一絕”新景觀,萬余把藝術紅傘裝點的長島,品茗觀景,超越法國巴黎塞納河的感覺。……[詳細]
項王公園
  項王公園位于湖州奉勝門遺址附近,飛鳳大橋和城北水閘之間河段的南岸。奉勝門又叫“霸王門”,傳說項羽率八千江東弟子西擊暴秦,就是從該門“破兇門而出”。據專家考證,項羽起兵前后的許多活動都是在湖州進行的,避仇期間,恰逢秦始皇東巡經過湖州,項羽就是在湖州城邊東北8公里的掩浦偷看秦皇輿并放言“彼可取而代之”的。項王公園包括城門、項王長廊等。在原奉勝門遺址西北處為城門與城樓(項王樓),城門西北側為項王長廊,南側為廣場,兩側綠地圍合烘托。在公園中共設置三組雕塑,其中城門北側正中放置項羽主雕,廣場東西兩側分置二組馬拉戰車雕塑,沿河還有親水平臺。在城門之上,建造了一座傳統木結構的項王樓,內部展示項羽生平事跡資料。距城門西北側的項王長廊采用傳統廊亭做法,一側觀水,一側賞園。景墻上用陶版浮雕篆刻項羽生平典故以及項……[詳細]
湖州烈士紀念館
  湖州烈士紀念館是湖州人民為紀念各個歷史時期犧牲的烈士興建的,位于主體建筑一層。全館分序廳、辛亥偉業、開天辟地、堅持斗爭、救亡圖存、解放風云、走進新時代等7個部分,通過大量圖文資料,特別是烈士信件、筆記、-用品等實物,結合場景再現等展陳方式,展示了1000多位湖州籍及與湖州相關的烈士英名和生平事跡。……[詳細]
沈家本紀念館
  沈家本紀念館坐落在湖州市吳興區衣裳街歷史文化保護區內。為紀念我國著名法學家沈家本,紀念館由湖州市政府于2012年建立,2013年1月正式對外開放。它重建于市級文保單位——大擺渡口周宅之上,結構精巧、造型獨特、環境優美。紀念館占地面積約1400平方米,共分為兩層,以方形布局。館中矗立著沈家本銅像及仿漢白玉雕像,館內陳列沈家本修訂的法學文獻、遺物、書法作品等,以多樣的形式反映了沈家本先生投身法學改革的艱苦歷程。館內共分三個板塊來介紹沈家本一身的功績。第一板塊為“風云時代 跌宕人生”,是對沈家本生平的介紹。第二板塊為“以法救國承前啟后”,介紹沈家本為我國法制現代化所做的杰出貢獻。第三板塊為“沈家本與湖州”,以海島教案為典例講述沈家本雖身居要職但不忘故鄉。展館自開館以來很好地填補了湖州法學領域歷史名……[詳細]
湖州子城城墻遺址
  湖州子城在湖州古城城中,原名項王城,因尊重西楚霸王項羽而得名。城始建于秦末。秦時,項羽與其叔父項梁居住在湖州太湖一村落,項羽素懷推翻暴秦的壯志,在秦始皇南巡時,項羽脫口而出:“彼可取而代矣。”其叔父項梁急忙掩住項羽之口,在時機不成熟的情況下以免惹禍。后此村落就名掩浦,又名項浦。秦二世元年(公元前209)九月,項羽發動農民起義,從太湖邊掩浦率義軍向縣城進軍,途經宋溇(今屬織里鎮)項王橋,項王橋東、西側橋聯的上聯,各有“橋號項王,率卒經過有項王”、“當符獨握虎將,從戰八千輩”。橋聯道出當年義軍雄糾糾、氣昂昂的風貌。項羽在湖州筑項王城,軍隊駐扎在弁山,故弁山有“項王走馬埒(四周有圍墻馬場)、飲馬池”等。由于群眾對項王的敬仰,在傳誦中使項羽成為傳奇人物。項羽力大無窮,“霸王舉鼎”是說項羽獨擘可舉起千……[詳細]
86、源洪橋 省級重點文物保護單位
源洪橋
  源洪橋位于東林鎮青聯村新橋頭村的一條溪溝中。建于宋代,歷經元、明、清至現在,依然保存較好且發揮著交通作用。南宋嘉泰《吳興志》中的菁山“山源橋”很有可能為此橋。該橋為單孔石拱橋,南北西南走向。橋長16米,橋寬2.9米,面積約46平方米。整橋用武康石砌筑,橋拱分節并列砌置,拱券整體呈弧形,無券瞼石。其上置壓劵石與仰天石,壓券石兩端設系梁,系梁端首為浮雕團花紋;仰天石與橋面平,兩側置橋欄。橋面由三大塊條石并列鋪成,總體呈弧形。兩坡無踏步,但設有馬道。金剛墻用長方形塊石錯縫疊砌,其中置天盤石作橫向牽拉結構。源洪橋的雕刻藝術繁縟,欄板做成須彌座式樣,壓劵石浮雕出乳釘紋、兩端為如意紋裝飾,天盤石兩端用減地浮雕法雕刻有花卉圖案,橋名“源洪”,自右而左雙鉤顏體陰刻楷書。村民稱該橋為“賣魚橋”。此橋工藝精湛,……[詳細]
趙孟頫故居
  趙孟頫故居舊址紀念館是以趙孟頫故居為基礎建筑改建而成,坐落于湖城所前街月河橋西側孫衙河頭(甘棠橋南)。1994年被湖州市政府以“趙孟頫故居”之名列為市級文保單位,2003年更名為“趙孟頫故居舊址”。紀念館于2009年上半年開始保護性改建,至2011年上半年完成,2012年1月正式對外開放。展館占地面積4500平方米,建筑面積約2000平方米。是目前湖州最大的一座宅、院結合的仿宋古建筑群。展覽以“鷗波無盡”為展標,結合畫作、石刻作品與紀錄片等形式,生動展示了趙孟頫的生平及其尋求自由的人生理念和藝術追求。展館分2個展廳5個單元進行展示:“宋室貴胄水精宮中人”、“應召元庭鵲華秋色里”、“儒學提舉領袖書畫印”、“榮祿大夫深宮度金曲”、“歸去來兮魂歸青琉璃”。主要介紹了趙孟頫生平事略及重大歷史事件,如……[詳細]
鈕氏狀元廳
  鈕氏狀元廳(省級文物保護單位)年代:清公布時間:2005年3月16日鈕氏狀元廳(含本仁堂及永安橋)位于湖州市區勤勞街,鈕氏狀元廳與本仁堂隔苕溪相望,永安橋是溝通兩者的紐帶。鈕氏狀元廳原為鈕氏西支的宗祠,鈕福保中狀元后,對其進行了局部改造,作為“狀元廳”,用以陳列鈕氏各代“中試”者的各類故物,由門廳、儀門、照壁、大廳、東西廂樓和花園組成。本仁堂為鈕氏舊宅,始建于清乾隆年間,占地面積約2720平方米,由四路軸線組成。永安橋始建于明代,原為木橋,清道光八年(1828年)改為石橋。鈕氏狀元廳是湖州地區僅存的一座與科舉文化有關的廳堂建筑,珍藏有多件與科舉有關的實物資料,對研究科舉文化具有重要的價值,且建筑本身又是江南水鄉傳統建筑的代表。……[詳細]
湖州純陽宮
  純陽宮(省級文物保護單位)年代:清公布時間:2005年3月16日純陽宮在金蓋山南麓,自南朝名士陸靜修于此結廬修習始,漸成道教活動場所。自南而北,建筑錯落有致,依山勢從低到高,分三進而建。現存建筑多為清同治年間及清末民初重建,總占地面積約2500平方米。第一進建筑有天將殿、抱云庵及存希堂;第二進建筑有祖師殿、五祖殿、宗德堂、官廳子、講堂及小廂樓;第三進皆為帶廊樓屋,有玉皇閣、巢鸞閣、斗姥閣、祖堂及古書隱樓。純陽宮梁架多為抬梁式,梁枋上雕刻戲曲人物或彩繪傳統故事,屋面為硬山頂,施小青瓦,陰陽合鋪。宮內尚存清嘉慶吳錫麒、梁同書,清光緒俞樾、戴翊清撰書的碑記及黃庭堅等帖石20余方。純陽宮“其地顯自六朝,彪炳于宋元,名賢逸士先后鍾接其間”,歷史源遠流長,在道教上具有一定的地位,是清代全真龍門派在江浙一……[詳細]
90、胡瑗墓 省級重點文物保護單位
胡瑗墓
  胡瑗墓(省級文物保護單位)年代:宋公布時間:1989年12月12日位于道場鄉道場浜村青山塢。胡瑗(993-1059),北宋學者、教育家,學者稱安定先生。他提倡教育“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所在學校。”北宋慶歷四年(1044年)興辦太學,派人“特下湖州取先生之法,以為太學之法。”后授秘書省校書郎,官至太常博士。胡瑗的辦學思想在當時有廣泛影響,其教育理論也是研究我國教育思想史的重要內容。胡瑗墓元、明、清歷代皆有修繕,后年久失修。1996年9月至1997年4月修復。修復后的胡璦墓占地約8000平方米,由墓壙、平臺、神道、牌坊、拱橋、享堂等組成。……[詳細]
91、千甓亭 省級重點文物保護單位
千甓亭
  千甓亭(含皕宋樓)(省級文物保護單位)年代:清公布時間:1997年8月29日千甓亭位于湖州市區東門月河街,是清代著名學者陸心源的宅院建筑,因藏有漢、晉等朝古磚而得名。陸心源<1834—1894),字剛文,號存齋,又號潛園老人,湖州人。以藏書之富名冠兩浙,與杭州八千卷樓丁氏、山東聊城海源閣楊氏、常熟鐵琴銅劍樓瞿氏,并稱海內四大藏書家。所撰輯《潛園總集》940卷,有很高的學術價值。千甓亭建于光緒七年(1881),著名學者楊峴隸書題額。千甓亭構建于大門內左側轉角處,形同扇面,飛檐翹角。亭前鑿有小池,池上架橋,院中有方形小廳,后有樓屋三楹,上為“皕宋樓”,是陸氏藏書處。樓下左壁嵌多刻石,有文天祥、趙孟頫等書法刻石2l方。亭內收藏石磚千塊,均出于吳興、長興、武康等縣古墓。磚上花紋別致,字跡奇肆,尤其是……[詳細]
弁山土墩墓
  弁山土墩墓(省級文物保護單位)年代:西周-春秋公布時間:1997年8月29日位于白崔鄉、龍溪鄉弁山山脊。主要分布在弁山白崔鄉小梅山至龍溪鄉云峰頂的一段山脊上,傍及主脈北側(長興境內)的周灣里,楊家塢一區和南側(湖州境內)楊桂山一區的支脈山脊上。土墩石室墓外形呈饅頭狀,總數約200余座。墓規模大小不一,石室平面呈長方形,用不規則塊石疊砌,且用塊石蓋頂和封門。出土遺物以原始青瓷和印紋硬陶為主,器形有碗、罐、豆、盅、盉、瓿等。對研究太湖流域、浙北地區西周至春秋時期的歷史和地方習俗提供了重要實物資料。……[詳細]
黃梅山窯址
  黃梅山窯址(省級文物保護單位)年代:商、周公布時間:1989年12月12日位于青山鄉青山北約300米。面積約200平方米,堆積厚約1米左右。龍窯窯床已暴露,部分遭破壞。遺物主要是原始瓷,器形有豆、罐和器蓋,罐為圜底,飾葉脈紋和編織紋,胎質堅硬,釉層較薄。另見少量印紋陶片。紋飾有云雷紋、刻劃紋、旋紋、菱形套云雷紋等。除刻劃紋裝飾于高圈足喇叭形豆把外,其余均飾于罐類,且通體拍印居多。紋飾較淺,不甚規整。屬商周時期窯址。現為省級文物保護單位。……[詳細]
陳英士故居
  陳英士故居(省級文物保護單位)年代:1917、清末公布時間:2005年3月16日陳英士故居,建于清末,原為一處大型院落群,名“五昌里”,現尚存兩路建筑,西路由三進建筑組成,其中的第一進建筑“存誠堂”是陳英士被害后,當地各界人士舉辦追悼會的地方。東路由五進建筑組成。故居為典型的江南傳統民居建筑。陳英士故居是陳英士的成長之地,對緬懷先烈和進行愛國主義教育具有重要的意義。……[詳細]
毘山遺址
  毘山遺址分布在浙江省湖州市吳興區八里店毘山周圍。位于湖州北門外約2.5公里的毗山周圍,1957年在拓河工程中,出土的陶器,器皿以盤豆為多數、還出土青銅戈一件,和一塊商代龜卜甲,屬良渚文化之后,春秋戰國之前的商周時代。浙江省人民政府于1963年3月11日公布毗山遺址為省級重點文物保護單位。2013年3月,毘山遺址被公布為全國重點文物保護單位。2013年7月,湖州毘山遺址成為第一批浙江省級考古遺址公園。經考古調查證明,毘山遺址分布范圍廣,延續時間長,文化內涵豐富,是迄今發現的浙江省內最重要的一處商周時期大遺址。該遺址的保護和研究,對建立浙江省文化編年、考古學譜系關系以及先民的生產生活方式都具有重要意義。……[詳細]
湖州市烈士陵園
  湖州市烈士陵園始建于1986年,地處湖州城南峴山,總建筑面積7161多平方米,共分為陵園廣場、瞻仰平臺、紀念館、紀念碑和生態墓地5個區塊。2015年,被命名為“浙江省愛國主義教育基地”。 其中,湖州烈士紀念館建筑面積5442多平方米,分上下兩層:一層湖州烈士紀念館由序廳、辛亥偉業、開天辟地、堅持斗爭、救亡圖存、解放風云、走進新時代等7個單元組成,通過大量圖文資料,特別是烈士信件、筆記、生活用品等實物,展示了千余位與湖州有關烈士的英名和事跡。二層錢壯飛紀念館由序廳、投身革命、滬杭兩年、龍潭潛伏、金陵之夜、紅都歲月、長征路上和尾廳8個部分組成,陳列文獻、報刊、圖片、實物、畫作、模型和影視作品等千余件,是目前全國規模最大、設施最先進的錢壯飛烈士紀念場所。 近年來,湖州烈士陵園依托硬件提升,不斷提升……[詳細]
73011部隊軍史陳列館
  中國人民解放軍73011部隊是一支具有光榮革命傳統和優良作風的英雄部隊。記載著這支英雄部隊光榮歷史的軍史陳列館就坐落在湖州市該部駐地。73011部隊創建于1927年南昌起義和湘鄂西秋收起義時期,是以賀龍、周逸群等參加南昌起義的軍事將領和湘鄂西秋收起義的工農武裝組建的紅二軍團為源頭,匯集了來自五湖四海的許多革命隊伍而發展起來的部隊,至今已走過了70多年的光輝歷程。我黨老一輩無產階級革命家賀龍、周逸群、惲代英、鄧中夏、任弼時,以及我軍許多著名軍事將領先后在這支部隊擔負主要領導職務。土地革命戰爭時期,這支部隊在中國共產黨的領導和賀龍的帶領下,走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路,創立了以洪湖為中心的湘鄂西革命根據地,并在戰爭中摸索、總結了在河湖港汊地區展開游擊戰的經驗,受到毛澤東同志的贊揚。在舉世聞……[詳細]
太湖溇港景區
  太湖溇港(含太湖溇港古橋群安樂橋、普安橋、陳溇塘橋、楊瀆橋、述中橋、諸溇橋、永濟塘橋、尚義橋)南太湖溇港水利風景區東至吳興喬溇村,西至大錢村,北至太湖,南至申蘇浙皖高速,規劃總面積76平方公里。根據規劃,風景區將分為水鄉民俗風情運動區、溇港古村落文化體驗區、創意農莊休閑娛樂區、特色生態農業觀光區。去年11月,太湖溇港成功入選世界灌溉工程遺產名錄。在此基礎上,吳興區大力推進溇港水利風景區各項申報工作,對原有溇港水系進行溝通修復,建設生態護岸38公里,將27條溇港、兩片溇港圩田和一大批橋梁、古宅、牌坊等列為市級文保單位,重點對織里鎮義皋村進行了古建筑修復、縱溇橫塘整治、溇港文化館建設和圩田灌排體系完善。同時,在太湖南岸建設長16公里、寬100米的濱湖景觀帶,成為太湖旅游新的目的地。2019年10……[詳細]
99、小梅山
小梅山
  小梅山位于太湖旅游度假區內,因蘇東坡于此種梅而得名,海拔77米。山上建有度假山莊、亭閣等現代建筑,是觀賞太湖景色之佳地,山之東麓為太湖著名漁港小梅口。登山遠眺,太湖的湖光山色盡收眼底,在這里觀賞湖上日出更是充滿了詩情畫意。地址:湖州市吳興區太湖旅游度假區內類型:山門票信息:免費開放。……[詳細]
湖州古梅花觀
  古梅花觀,又名純陽宮,坐落在湖州城南金蓋山桐鳳(云巢)塢,始建于嘉慶元年(1796年),是道教中全真教龍門派在江南的活動中心,是江南地區最大的道教子孫叢林。嘉慶元年(1796年),道士閔苕敷入金蓋山,建純陽宮,額曰“古梅花觀”,尊陸修靜為開山祖師。古梅花觀居住的道士先后有正一、靈寶、全真(即嗣龍門派)、上清和清微五個道教門派的道士。正一、靈寶、上清和清微因其居住人數少又不固定居住,所以其源流實難查實,故現之道統源流為全真教嗣龍門派之正統。清咸豐十一年(1861年),因兵燹古梅花觀被毀,僅存崇德堂。同治九年(1870年)開始重建,同治十三年竣工,著名教育家俞樾撰《金蓋山重建純陽宮記》,在文中他對“重殿洞門,深堂邃宇,土事、木事次第畢工,何其速也”,加以贊揚。光緒十六年(1890年),沈秉成等又……[詳細]

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