徐州市旅游景點介紹

　　“云龍山”石刻位于在云龍山北麓山門內。云龍山素為徐州名勝之冠。進山門前行十數步，石道右側有順山崖而下的天然巨石縱臥路旁，上刻“云龍山”三字，字徑約1米，楷體。上題“萬歷十四年（1586）歲次丙戌秋七月吉旦”，下署“徐州兵備右參政柳城莫與齊書”。筆峰遒勁莊重，氣勢古樸恢弘。題刻的石崖上原建有一座東向的山門牌坊，后拆除，現改建一座北向仿古山門。莫與齊，字道望，號紹亭（1550年—？），柳州府馬平縣（今柳州市）人。明隆慶五年(1571)進士。歷官山東東昌府知府、山東按察司副使、布政司右參政、分守徐州兵備道（屬南直隸，由山東代管）等職。莫與齊明代萬歷年間官高至三品。他在山東東昌知府任上時，曾主持重修東昌府城郭，以及“中國三大名樓”之一的光岳樓；任職山東按察司副使期間，他又帶頭捐金二百兩倡修睢寧縣城郭……[詳細]

　　興化禪寺，位于徐州城南著名風景區云龍山東麓，為佛教禪宗寺院，1390年明洪武年間，緣北魏大石佛始建，沿山建石佛殿。宣德七年（1432）毀于大火，次年在原址重建。后來興化禪寺幾經戰亂和重修，現已形成由大雄寶殿、大佛殿、天王殿、三圣殿、藏經樓、祖堂、法堂、方丈室、客堂、齋堂、庫房及僧舍組成六進院落。興化禪寺內供奉的阿彌陀佛大石佛，始鑿北魏政平(450年)年間，距今已有1500余年歷史。石佛依山石而鑿，高約三丈六尺(11.52米)，初為一露天佛首，清康熙年間，續刻兩臂及胸。覆蓋大石佛的殿堂始建于明代，順山崖而造，殿堂后壁檐下僅有三層磚壘疊，故有三磚殿覆三丈佛之稱，成為禪林奇觀。石佛大殿內兩側的崖壁上順山崖有唐宋年間鑿刻的佛龕造像。興化禪寺內現仍保存有明代建的鐘鼓樓、祖堂、藏經樓和一口重約三噸的鐵鐘……[詳細]

　　奎河，鑿挖于明萬歷十八年（1590），源出徐州市西南郊的云龍湖（原稱石狗湖），河道于市區東南郊過津浦鐵路，流經徐村、黃橋，于灌溝河口進入皖境；右納灌溝河，經楊莊至吳樓西，左納閻河；至口孜門，左納孤山河；經欄桿至柏山，左有柏山進洪閘與老汪湖相通，經馬園至夏橋，右納方河；折東南流，于時村東注入濉河。河道全長76公里，其中徐州市境25.7公里；流域面積1231平方公里。明代萬歷十八年（1590年），黃河泛濫，洪水灌入城中，當時主持河政的潘季馴，力排眾議，主張加強堤壩抗洪，開鑿支河排泄城中積水，解除危急。得到朝廷批準后，他從黃、淮、運河堤防工程上調集民工，由徐州兵備副使陳文燧配合，充分利用舊有河渠，開挖一條支河，始于蘇堤南端，入護城濠，繞奎山以東南下入濉河，注入洪澤湖。河長2.4萬丈（約160里），……[詳細]

　　張山人故址位于徐州市云龍山第二節山之顛，自云龍山北門拾級登達山頂，半月形院門，門額上有光緒三十二年（1906年）徐州知府田庚書寫的“張山人故址”5個隸字。走進院門，有平坦開闊、鋪有甬道的四方庭院，其東側便是放鶴亭，放鶴亭西側有飲鶴泉，泉亭相依已逾千載。距放鶴亭南20米，飲鶴泉南10多米處，還有一座建在高聳之處的小亭招鶴亭。放鶴亭、飲鶴泉和招鶴亭這三座古跡有著密切的關系。故居西北角有一座涼亭，西南角有一間門窗玲瓏的小軒。這原是“御碑亭”，內曾立有清高宗弘歷的《游云龍山作》詩碑。乾隆皇帝曾四次來徐州，幾乎每次必登云龍山，而且一定要留下一些“御制詩”標榜風雅的“御書”。如今乾隆為云龍山書寫的碑刻已移到放鶴亭后的碑廊里。這碑廊和廊北的船廳，如今也是張山人故居院中吸引游人的去處。院門上所寫“張山人”即……[詳細]

　　臥牛山漢楚王墓位于徐州市區西處，山體并不高大，東西長約200米，南北寬約100米，海拔約21.35米。臥牛山楚王（后）墓開鑿在山的北麓，1980年發掘。現就地保護。（李館長填）墓葬為橫穴式巖洞墓，墓葬方向坐南朝北。整個墓葬由墓道、甬道及前室、后室、側室三個墓室組成，全長約40余米，總面積約100平方米。墓道為前寬后窄的長斜坡形，長18米、前端寬2米、后端寬1米，墓道內以紅黏土夯實。甬道位于墓道后，平頂，寬1.02、高1.8米。以前室為界分為前后兩段，前段長2.4米，后段長9.4米。甬道開鑿規整，四壁平整，轉角處棱角分明。前室位于前后兩段甬道之間，甬道從前室東部穿過。前室平面呈橫長方形，東西長5.9、南北寬3.5米，兩面坡式頂，中脊高3.2米。前室已被盜掘一空，未發現任何陪葬品。后室位于甬道的……[詳細]

　　徐州廣化寺原名地藏王堂，位于徐州西關老博愛街（現西安南路增進巷9 號）。該寺始建于清朝嘉慶年間，由廣運法師創建；距今己有二百余年的歷史。百年古剎雖屢毀屢修，至今仍保持著初建時的格局。寺內遺存有三通古碑，分別為道光十八年，嘉慶六年，“創□□道碑記”和光緒三十年“重修地藏王堂記”碑。據碑文記載，地藏王堂是標準的四合院，院落寬敞，房產眾多。第一次修繕是在清道光十八年（1838 年），由當時的住持僧廣運在徐州郡監生王廷佩、庠生聶允恭的協助下修繕的。到了清光緒三十年又對寺院進行了一次大修。徐州地藏王堂由于徐州特殊的地理位置，多次遭到破壞。1983 年政府部門把地藏王堂歸還佛教，在慧郎老師太的主持下，地藏王堂更名為廣化寺，又開始了正常的法務活動。如今廣化寺占地584平方米，整個寺院面南背北，原正門朝南，……[詳細]

　　玉廟井始于清代，仍在使用。井臺正方形，長、寬各約4 米。井口長0.67 米，寬0.54米。井身圓形，直徑約0.7 米。……[詳細]

　　幸福井原名奶奶廟井，20世紀90年代建設事業小區7號樓時將其埋在樓地基下，井口及井壁保持原貌，未曾拆除。為方便取水，又在距奶奶廟井北5米處開挖一井，井臺用水泥砌筑，高約0.5 米。改名幸福井。新井仍在使用。……[詳細]

　　泰山碧霞祠原有兩進院落，祭祀泰山神，又稱“奶奶廟”。現祠已傾圮，僅存祠前立柱石刻和《樂善茶水社》、《重修腰樓碑記》等碑刻。因山勢陡峭，人工開鑿的石階猶存。碧霞元君殿前有一方光緒年間的“創增碧霞宮后殿并裝修觀音樓及神道記”碑，記述光緒年間擴建后殿的事件。碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君” 因坐鎮泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”“統攝岳府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神。據傳徐州泰山上的寺廟興建于明朝嘉慶年間，當時叫“顯濟廟”。供奉的是碧霞元君。清朝乾隆四十三年即1778年，徐州知府永齡將其更名為碧霞宮，俗稱 “奶奶廟”。每年農歷四月十五日前后三天，徐州泰山廟會，周邊百姓都會過來趕會，祈福、祭拜泰山奶奶的神……[詳細]

　　1999年發掘彭園墓6座，多為腰鼓形磚室墓，墓西向或南向，以長方形或楔形磚平砌封堵，墓壁為單磚錯縫平砌，墓內采用仿木結構建筑形式，墓壁上砌立柱和直欞窗。出土陪葬品很少，僅見有青瓷壺、青釉瓷執壺、白瓷碗、四系罐等。估計有墓葬數十座。……[詳細]

　　東山頭墓地于1972年發掘，石坑豎穴結構，豎穴長3.05米，寬2.09米，深4.96米，內填土夯實。墓室位于豎穴下，東側為主室，長2.72米，寬1.28米，深1.22米，內置一棺，頭南向，漆木棺已朽。西側為兩個小邊廂，北側邊廂放置隨葬陶瓷器，南側邊廂放置動物及谷物。主室及邊廂上均蓋石板。出土隨葬品近20件，有原始瓷器鼎、壺、盒、瓿，陶壺、盤、勺，銅鏡、玉琀、玉豚等。……[詳細]

　　1993年、1998年發掘鳳凰山莊墓葬4座，為土坑豎穴墓及土坑豎穴石槨墓各2座。其中1 號墓長2.55米，南北寬0.78米，高0.75米，四壁均用石板立砌，頂及底用石板平鋪，內置一棺，頭東向，漆木棺已朽。陪葬品置于西部，有陶壺、鼎、豬圈及“半兩”錢幣等。土坑豎穴墓道墓大小基本相同，長2.5米，寬1.5米，深6米左右，豎穴內填土夯實，葬具為漆木棺，已朽，陪葬器物有陶鼎、盒、壺及銅鈴、“五銖”銅錢等。……[詳細]

　　鳳凰山墓群位于江蘇徐州市南郊鳳凰山的西北麓。鳳凰山呈東北一西南走向,海拔151米。1998年12月、1999年7月,相繼在鳳凰山西北部一小山頂部和小山東南山坡地帶，發現并搶救性發掘墓葬5座。5 座墓葬中M1 較大，為石坑豎穴洞室墓，M2-M5 規模相對較小，均為石坑豎穴木槨墓。Ml長方形石坑豎穴洞室墓，豎穴東西長3.28南北寬2.36、深84米，方向230度墓上有封土, 高06米封土表面散落許多板瓦、筒瓦殘片, 原應有地面建筑。在豎穴內夯填紅粘土, 每層有白色物并夾雜碎石子,夯土內間置三層石板,由于被盜, 石板多被破壞。豎穴底部南、東兩側各有一室。南側洞室底部外側鑿一溝槽，上部鑿一子母口槽，用以嵌封門。封門為木質，內外髹漆，痕跡明顯。洞室東西長2.78、南北寬0.85、高1.18米東側洞室為……[詳細]

　　云龍山東麓墓群主要位于云龍山北端東部的坡地上，范圍很大，大致北到和平路，南、東到解放路、泰山路。自1974年以來不斷有墓葬發現，基本上都是規模較小的磚室墓。一般長2.7-3.4、寬1-1.7米左右，葬具已朽。出土隨葬品有青瓷碗及各種陶質明器等。……[詳細]

　　豬山墓群位于徐州市南郊大山頭村西側，共發現墓葬3座。其中2座在豬山山頂處為，另一座M3位于小豬山和西邊山頭之間山凹中。M1、M2石坑豎穴洞室墓，M3為豎穴墓。M1為1996年12月發掘，為石坑豎穴洞室墓，墓上有直徑約10米，厚0.5米的封土。豎穴墓道南北長3.3、寬1.2、深5.7米，豎穴內以紅黏土夯實。距墓口4.5米處有一層封石，豎穴底部有一個長方形槨室，南北長3.1、寬1.2、深0.9，頂部與墓道四壁以二層臺連接。墓道深3米處向西鑿有一長方形洞室，平頂。南北長同墓道，寬1.85、深1.6米，洞口以4塊直立石板封堵。該墓早年被盜，洞室近代又被盜掘已無遺物。槨室內也被擾亂嚴重，共清理出隨葬品62件（組）。除4件石璧外，其余均為陶器，有陶鼎、盒、壺、繭形壺、缽、罐、盆、碗、甑、井、倉、灶、磨。……[詳細]

　　韓山村墓群位于徐州市區西南，海拔70米。是一座南北走向的石灰巖山體，再山周邊目前共發現墓葬5座，1985年，清理發掘東漢墓葬２座，其中一座保存較好。附近也曾發現過漢畫像石墓。20世紀末在該處發現和發掘東漢及唐代墓葬3座，均破壞嚴重，出土一些相應時代的遺物。1985年2月在韓山東麓，一處施工中發現了兩座墓葬。徐州博物館進行了發掘，墓葬編號85XHM1、85XHM2。M1為土坑豎穴磚石結構單室墓，墓室內長4.26、寬1.76、高1.6米。墓門石砌，兩扇石門扉高1.04、寬0.5、厚0.7米，正面淺浮雕鋪首銜環，已漫漶不清。門額為長條石，正中雕刻垂幔紋和菱形紋圖案。除墓門外其余墓壁均用素面磚砌成砌法均為三順一丁，墓頂以鍥形磚券砌。墓內沒有設棺床和排水設施，但墓室中間高，兩側低，同樣起到了排水的作用……[詳細]

　　韓山墓群為一座海拔70米的石灰巖山丘，其西0.5公里為臥牛山(山北曾發現西漢晚期楚王崖洞墓)，西南與小長山相連，東部緊靠市區。墓葬主要分布在韓山頂部及西坡、北坡下目前經過發掘的墓葬4 座。分別編為XHM1、XHM2、XHM3、XHM4，均為西漢石坑豎穴墓。M1為劉女宰墓，M2位于M1劉女宰墓東南約50 米處，地表有面積很大的封土，墓葬規模與劉女宰墓同。M3位于M1、M2之間，與M4規模很小，應為陪葬墓。M2為石坑豎穴墓，墓上有直徑24、厚0.8～l米的圓形封土堆。封土的東南部有大量碎石片。墓口南北長3.5、東西寬2.5、墓深4.5米。因巖石不整，缺石處以碎石片堆砌成規則墓口。豎穴內以紅粘土夯實。填土中置兩層石板，第2層石板下即為墓室，墓室四周用碎石堆成二層臺，二層臺寬0.6、高0.65米，二……[詳細]

　　大山頭墓地于1989年發掘，石室結構，墓門南向，平面呈凸字形，墓室長3.95米，寬3.52米，條石砌成，頂部以條石砌成拱形。墓內發現三具骨架，一成年男性居中，兩側各有一孩童，漆木棺已朽。在門楣、拱券及墓室后壁發現畫像石4塊，均為淺浮雕，畫像內容為花卉、力士、人物等。該墓早年被盜，出土瓷高足杯、三足爐、碗、盤、盞，以及銅鏡、錢幣、石香爐、多棱蓮花柱等。在一尊石香爐腹部刻有“延祐七年張允之塋”。……[詳細]

　　玉帶河墓地于1990年發現，為長方形磚室墓，已遭破壞。墓室南北約3.5米，東西1.5米，殘高1.5米，券頂，墓磚向內的一面有幾何圖案，墓門在南壁偏西。出土青瓷罐、盤口壺、豆、白瓷罐、瓷碗等，以及“常平五銖”錢幣。……[詳細]

　　普照庵，原名既濟庵，也稱“地藏十王堂”，原位于云龍區徐州博物館東土城街22號，相傳為南朝宋時始建，明、清康熙、道光年間均有重修。普照庵曾多次更名，元明時期曾叫地藏廟，清朝初年又因供奉秦廣王、楚江王、宋帝王、五官五、閻羅天子、卞成王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王，而更名為十王堂。清道光六年，徐州胡張氏等信眾曾捐資擴建重修，更名為普照寺。原建筑由山門和大殿組成，大殿面闊三間12米，內有石碑2方，一為清康熙五十四年（1715）《重修地藏王十殿閻君碑》，一為道光六年（1826）《流芳萬古》捐款記事碑。1997年普照寺遷建至泰山北麓。新址普照庵坐南朝北，總占地兩畝半，計16670平方米。由大門、大殿、左右配殿組成。山門由彌勒、韋馱菩薩和四大天王(壁畫)殿組合一起。內以大雄寶殿為主建筑，殿內供奉釋迦牟……[詳細]