淮上區(qū)十大旅游景點(diǎn)

　　花鼓燈嘉年華位于蚌埠市陶山西麓，由安徽嘉恒文化旅游發(fā)展股份有限公司投資興建，是皖北最大的主題游樂公園。項(xiàng)目坐落于蚌埠市蚌山區(qū)陶山腳下，占地約1000畝，總投資達(dá)9.3億，是蚌埠市以及安徽省“十二五”重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，并被列入安徽省“861”行動計劃。“花鼓燈”曾被周總理盛贊為“東方芭蕾”，是最具代表性的“漢民族舞蹈藝術(shù)”，也是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。花鼓燈嘉年華依托地域傳統(tǒng)文化元素，充分挖掘安徽花鼓燈文化藝術(shù)的精髓，保護(hù)、傳承和發(fā)展安徽花鼓燈，創(chuàng)造了現(xiàn)代旅游休閑與傳統(tǒng)非遺文化深度融合的文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)新模式：以非遺文化的合理保護(hù)利用為宗旨，以旅游為載體，走產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營之路，達(dá)到文化與旅游經(jīng)濟(jì)互為促進(jìn)、共同繁榮、永續(xù)發(fā)展的終極目的。傳統(tǒng)的花鼓燈藝術(shù)表現(xiàn)形式較為單一，難以滿足現(xiàn)代旅游市場的需求，為此，“花鼓燈嘉年華”創(chuàng)造性的將花鼓燈與現(xiàn)代舞臺藝術(shù)及最新舞臺科技相結(jié)合，通過多種方式全方位展示、演繹；并輔之以高科技體驗(yàn)項(xiàng)目和完備的配套設(shè)施，帶給游客豐富多元的游歷體驗(yàn)，引領(lǐng)未來文化旅游市場的新潮流……[詳細(xì)]

　　三汊河國家濕地公園是一望無際的蘆葦?shù)兀�完全原生態(tài)，春夏秋冬各有看點(diǎn)。曹老集、梅橋鎮(zhèn)兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處的“三汊河”萬畝自然生態(tài)濕地為唯一的一家省級濕地公園，是淮河流域濕地中保存較好的一塊幾乎未受污染的自然濕地，仍處于原始狀態(tài)的蘆葦綿延幾公里，保持了原生態(tài)的自然風(fēng)貌，魅力獨(dú)具。三汊河國家濕地公園 中國國家濕地公園之一。 濕地與森林、海洋并稱全球三大生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為“地球之腎”、“天然水庫”和“天然物種庫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，安徽全省濕地面積占省國土面積的21%，是全國濕地資源最豐富的省份之一。歷史沿革2005年，原三汊河國家濕地公園蘆葦?shù)卦谖匆?guī)劃前，屬于安徽省蚌埠市淮上區(qū)梅橋鎮(zhèn)淝北村所在村鎮(zhèn)所屬的蘆葦?shù)兀�夏日雨季端午前后�?jīng)常在蘆葦?shù)刂行纬梢蝗松钏�潭�?005年前后數(shù)次被國內(nèi)外專家先后考察。2006年，淮上區(qū)政府申報三汊河省級濕地公園項(xiàng)目并通過省專家評審。淮上區(qū)政府成立“三汊河濕地公園建設(shè)管委會”。 2007年，安徽省林業(yè)廳批復(fù)同意開展三汊河省級濕地公園試點(diǎn)建設(shè)工作，三汊河濕地公園成為安徽省第一個省級……[詳細(xì)]

　　淮上軍紀(jì)念碑及張匯滔塑像、淮上軍紀(jì)念碑廊是蚌埠市唯一的以弘揚(yáng)辛亥革命精神為主題的愛國主義教育基地。它位于風(fēng)景秀麗的蚌埠市南山公園南麓，是集市民休閑、娛樂、接受教育于一體的好地方。 1911年8月，武昌起義爆發(fā)，八千淮上健兒揭竿而起，組成淮上革命軍。在總司令張匯滔的指揮下，大軍馳騁皖淮，先后光復(fù)鳳陽、蚌埠、懷遠(yuǎn)等23個州縣，促成安徽獨(dú)立，為辛亥革命立下不朽功勛。駐守南京的江南提督張勛在江浙聯(lián)軍進(jìn)擊下沿津浦線北竄，張匯滔速令袁家聲、岳相如部急赴蚌埠布防堵截。1911年12月2日，兩軍交戰(zhàn)于蚌埠小南山，經(jīng)激戰(zhàn)六七個小時，終擊敗張勛辮子軍，殲敵數(shù)百人，寫下了辛亥革命歷史上的光輝一頁。是役，淮上軍廖璞純等88名指戰(zhàn)員壯烈殉國，血染蚌山。為緬懷張匯滔等淮上健兒，國民政府在蚌埠小南山公園曾立“淮上軍烈士紀(jì)念碑”一方，然碑石兩次被毀。蚌埠市政府于2001年予以重建，繼而興建淮上軍紀(jì)念碑廊。 淮上軍紀(jì)念碑雄偉壯觀，占地約5畝左右。碑高四米，張匯滔塑像座落在紀(jì)念碑之上，古樹環(huán)碑，莊嚴(yán)肅穆。孫中山先生為淮上軍……[詳細(xì)]

　　沫河口關(guān)卡，俗稱為沫河口鹽卡，坐落于蚌埠市淮上區(qū)沫河口鎮(zhèn)。北淝河自渦陽、蒙城、淮北蜿蜒而來，至懷遠(yuǎn)、蚌埠匯入淮河，至此已是其流之末，故初名“末河口”。因其地處河口，久而久之，“末”字逐漸演化為“沫”，沫河口之名由此流傳至今。沫河口關(guān)卡始建于大清光緒五年秋，至今一百三十二年的歷史。當(dāng)時在正陽、泗洲、五河、臨淮、懷遠(yuǎn)5處設(shè)關(guān)，現(xiàn)僅有沫河口這一處。沫河口關(guān)卡的建立，是清朝為充稅課而建，當(dāng)時貨物經(jīng)過沫河溝乃須經(jīng)長淮口報明德侯照例辦例稅課，防止繞、漏稅課。沿淮唯沫河溝周圍數(shù)十里地勢洼下，每遇淮水泛漲，禾谷減收，以至左右居民恒以網(wǎng)魚為業(yè)，僅可養(yǎng)生。關(guān)下劃船出入所裝的東西不過是當(dāng)?shù)氐耐岭s糧，別無他貨。時任督司藍(lán)翎王殿昭、朱學(xué)元、文生何如春、武生吳鎮(zhèn)、朱大猛共同上 書--朝廷，欽命布政使記名鹽運(yùn)使，隨即關(guān)卡變?yōu)辂}卡，光緒六年九月立碑以記。建國后，文物部門二次維修，使這些古建筑在原有的風(fēng)貌上保存下來。經(jīng)考證，這所鹽卡是重梁精柱結(jié)構(gòu)，是標(biāo)準(zhǔn)大清時代的建筑風(fēng)格，它對研究古代建筑，古代文化以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都具有……[詳細(xì)]

　　雙墩遺址，位于安徽省蚌埠市淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村北，該文化遺物距今約7000年左右，是目前淮河中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時代文化遺存，是淮河流域早期文明有力證據(jù)。雙墩遺址出土有刻畫符號的古陶器，紋飾簡練，手法粗獷、寫實(shí)中有夸張，風(fēng)格神奇怪異，以魚紋、豬紋為多，還有鹿、蠶、鳥、蟲。研究刻畫符號的專家們做出了這樣的結(jié)論———雙墩的刻畫符號與西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等其他新石器時代遺址的刻畫符號相比，有一定相似之處，但也有自身明顯特征。這類刻畫符號在定遠(yuǎn)侯家寨遺址也有發(fā)現(xiàn)，表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達(dá)特定含義的記錄符號。雙墩遺址出土遺物種類復(fù)雜，數(shù)量多，內(nèi)涵豐富，其中帶刻劃符號的器物６００多件，刻劃符號共計２００余種，是研究淮河流域史前先民-、中國文字起源的重要資料，對中國古代文明探源研究有著重要的意義。雙墩春秋墓南距淮河2公里，北距雙墩遺址250米，占地1000平方米，是安徽省境內(nèi)新石器時期大型墓葬，雙墩1號墓和2號墓相距200米，大小……[詳細(xì)]

　　珠園珠園位于市中心，原為修建淮河路天橋取土留下的水塘。解放后經(jīng)全面治理，1958年辟為公園，稱大塘公園，總面積6.9公頃，其中水域面積3.4公頃。1999年，經(jīng)重新規(guī)劃改造后，改名為珠園。如今的珠園秀木蔥蘢，芳草萋萋，碧波蕩漾，曲徑通幽，樓亭臺榭，金碧輝煌，石橋玉欄，賞心悅目，既有蘇州園林的神韻，又洋溢著改革開放的現(xiàn)代氣息，展現(xiàn)出蚌埠的嶄新風(fēng)貌。……[詳細(xì)]

　　明清吳氏家族墓是市級文物保護(hù)單位,其位于淮上區(qū)吳小街鎮(zhèn)吳大臺村,已知面積約1.3萬平方米。該處墓碑較多,有50多座,為吳氏后人紀(jì)念先祖重新豎立之墓碑,集合了吳氏家族從明朝祖先吳良開始到近代的先輩的墓碑。……[詳細(xì)]

　　蚌埠友誼廣場友誼廣場是集休閑、娛樂、健身、-于一身的場所，濃縮了通榆獨(dú)特的自然風(fēng)光、物產(chǎn)資源、地域文化和民族特色，是蚌埠展示給世界的窗口。……[詳細(xì)]

　　老故堆遺址位于淮上區(qū)沫河口鎮(zhèn)沫河口村，是一處新石器時代至漢代遺址。2009年出土有新石器時期的玉環(huán)、玉鐲、玉鉞、玉錐飾、玉墜飾、玉珠飾等玉器。 ……[詳細(xì)]

　　蚌埠雙墩鐘離國墓地包括雙墩一號春秋墓和雙墩二號春秋墓，均位于淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村內(nèi)，兩墓相距80米，其中位于北側(cè)的為雙墩一號春秋墓，南側(cè)的為雙墩二號春秋墓。雙墩一號春秋墓為大型有封土堆土坑豎穴墓。墓葬結(jié)構(gòu)主要由封土堆、墓坑和墓道三個部分組成。該墓葬在墓坑填土中發(fā)現(xiàn)極其復(fù)雜的“放射線形狀”、 “土丘與土偶”、 “土偶墻”等遺跡現(xiàn)象。隨葬品以大量的銅器、彩繪陶器、石器、玉器為主，其它有少量的幾何硬紋陶甕、陶盆、灰陶缽、小陶罐等以及海貝飾件、金箔飾件等。銅器有編鈕鐘、鼎、罍、簠、豆、盉、匜、盤、甗、勺、盒、刀、錛、鐮、車軎、馬銜、戟、戈、矛、劍、鏃等380多件。在9件青銅鈕鐘的鉦部和兩件青銅簠的內(nèi)壁以及一件青銅戟的戈上均發(fā)現(xiàn)有相同的“童麗君柏” 銘文，銘文中的“童麗”即鐘離，國名。“君”為身份，“柏”為人名。從出土銅器銘文顯示，該墓葬的主人應(yīng)是春秋中晚期一位名叫柏的鐘離國君。結(jié)合文獻(xiàn)中關(guān)于春秋鐘離國的零星記載，該墓葬的具體年代大約在距今2600年左右。一號墓的發(fā)掘被評為“2008年全國十大考古……[詳細(xì)]