陜西省全國重點文物保護單位介紹

　　羅山寺塔又名岱堡塔，位于陜西省渭南市合陽縣和家莊鎮東馬村西南，此塔建于晚唐，據現在已有1500多年，陜西省級重點文物保護單位，渭南市10大最佳旅游景點之一。羅山寺塔又名岱堡塔，位于合陽縣和家莊鎮東馬村西南約1000米的乳羅山東峰。乳羅山從東往西綿延5公里多，從澄城的寺前鎮順108國道進入合陽縣境。向北遠遠望去，只見東西二峰如同雙乳羅列在大地上，所以得名“乳羅”。清代合陽人王省所著《合志辯駁》中這樣寫乳羅山：“自山南遠望，真如兩乳羅列。比興安府漢陰縣之雙乳山，尤覺有情。”在正塔的不遠500米處各有兩土塔，塔前原有羅山寺，塔原為九層，現存七層半，塔高30米，塔內原有木梯可登，現已損壞，塔四壁外側有磚砌隱柱，一至四層檐下有一斗三升斗拱，此塔建于晚唐時代，據現在已有1500多年的歷史，1992年定為……[詳細]

　　府州老城始建于五代時期，是我國北方保留最完整的石頭城，為全國重點文物保護單位，現存的古城是明初修建的。古城南面懸崖絕壁下是滔滔黃河；東西被甘露、馬家兩溝相夾；北部與高粱山、五里墩一脈相承。府州古城依靠險要地勢，進易攻，退易守；其獨特的地勢和精美的建筑形式為中華古堡之精華。府州古城始建于唐、宋之間，后經多次修葺。城墻周長2320米，形似靴狀，墻高7.2米，夯土石砌，城垛以磚砌成，城內面積22.4萬平方米。古城置東、西、南、北四大門和小南門、小西門兩小門。六道門上原均有城樓，南、北大門和小西門設甕城。城內原有橫貫東西的主街2條，縱橫成網的坊巷12條，店鋪林立、商號甚多，是當時政治、經濟、軍事、文化中心。鐘樓位于古城中心，東有文廟、城隍廟、魁星樓、鼓樓等；西有關帝廟、祖師壇、觀音殿、二郎廟等；南有……[詳細]

　　楊官寨遺址位于高陵縣姬家鄉楊官寨村四組東側涇河左岸的一級階地上，海拔約498米。遺址北臨雷村，東接徐午村，南距涇河約1公里，面積80余萬平方米。涇渭兩大河流在遺址東約4公里處匯合形成涇渭三角洲。楊官寨遺址發掘區分為南北兩區，南區發掘面積約5615平方米，發現各類房址23座，仰韶時期灰坑496個、陶窯10個、甕棺葬8個。出土陶器5273件、石器353件、骨器303件、蚌器16件。發掘區的史前堆積主要是廟底溝文化遺存和半坡四期文化遺存。其中，最重要的收獲是在發掘區南端的斷崖上發現了成排分布的房址和陶窯，這是目前所知最早的窯洞式建筑群。遺址北區共發掘仰韶時期的各類房址26座、灰坑334座、陶窯16座、甕棺葬24座等。最重要的收獲是發現了廟底溝文化時期的聚落環壕。環壕西部發現一處寬約2.7米的門址，……[詳細]

　　石泓寺石窟又稱川子河石窟，位于延安市富縣城西65公里直羅鎮川子河北岸。始建于隋代大業年間（605年～617年），唐、宋、元、明歷代斷斷續續建造了一千余年，最后建成石如刀切，分布于東西長約70米、一字排列的大小七個洞窟。主洞前有木結構三開間二層樓房。樓前接寺院，院門正上方雕刻有“石泓寺”匾額。1號窟，窟平面呈長方形，近窟后壁及左右兩壁處辟有壇基，去基正面為釋迦、老子、孔子造像，窟壁有明嘉靖年間（1796年～1820年）題記，記載此窟為“三教洞”。2號窟，窟平面為長方形，壇基上為一佛二弟子像，窟東壁開龕，內雕一佛二菩薩，龕旁有題記，“宋開寶二年，李庭寶造釋迦牟尼佛、菩薩共三尊”。西壁有宋開寶二年的造像銘一處，窟口左右兩側各浮雕一尊0天王像。3號窟，窟平面為長方形，內基上為一佛二菩薩二弟子像，東側……[詳細]

　　西安事變舊址包括張學良公館、止園、兵諫亭和新城黃樓，系全國重點文物保護單位。【張學良公館】位于西安市建國路69號（原金家巷五號）。民國21年（1932年）建，系東西排三座三層磚木結構西式樓房。東樓為機要房，中樓是客廳和會議室，西樓系張學良居室（在三樓）。“西安事變”發生后，中共代表團、張學良與楊虎城、南京代表團在此舉行三方會談，達成“六項協議”。會談期間，中共代表周恩來、葉劍英、博古等下榻于東樓。1986年12月，公館建成“西安事變紀念館”。【止園】在西安市青年路中段北側。為民國19年（1930年）楊虎城購置清代廟產而建的公館，原名仁王院、十方院。初建成時，為紀念他從膠東、豫東作戰凱旋，取“紫氣東來”之意，命名“紫園”。民國22年（1933年）楊虎城被免去陜西省政府主席職務后，改稱“止園”，……[詳細]

　　秦王墓位于陜西省西安市。秦王墓為明代13代秦王家族墓地。明朝240年間鎮守西安府的13個秦藩王，史載洪武三年（1370），明太祖朱元璋封次子朱樉為秦王，其后二百多年間，共有十三位明藩王去逝，他們死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在東起鳴犢西至三爻一帶的少陵、鳳棲塬上。明制藩王、諸王出生后二歲，開始修建陵墓，修好后只留一個天井，死后才封葬，諱避墓，稱為井。當時舊制每井有兩營兵把守，后九井共十八寨均發展為村莊。所謂“九井十八寨，個個有由來”，每個井就是一處藩王家室陵。今以大府井為首（今長安區韋曲鎮大府井村北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、簡王井、康王井、龐留井、世（十）子井，共九井和護陵軍營形成許多寨（東伍村，南伍村，胡家寨，大兆寨，甘寨，查家寨，常旗寨，南高寨等）其歷史跨越二百四……[詳細]

　　北周文帝宇文泰成陵成陵是宇文泰的陵寢，宇文泰（507－556年）一名黒獺，代郡武川鮮卑族人，曾參加六鎮起義軍，占據關中。北魏孝武帝西奔長安，投靠宇文泰，并擁之，授大丞相。次年宇文泰廢并殺之，建立西魏，立元寶矩為帝，設都長安。從此宇文泰-長達20年，556年卒。子宇文覺繼位，追為文帝，號墓為陵。成陵位于陜西省富平縣宮里小學院內，南距富平縣城11公里，東距宮里鎮政府170米。地理坐標東經109°081′，北緯34°51′，海拔高度530米。周圍坡形地帶，原封地因陵周圍歷代居住建宅無法考證。清乾隆四十一年（1776年）陜西巡撫畢沅為文帝成陵題寫陵碑。1956年4月29日，富平縣人民委員會公布成陵為縣級保護單位。1996年4月20日，成陵被陜西省人民政府公布為第三批省級重點文物保護單位。成陵位于富平……[詳細]

　　神德寺塔位于陜西省銅川市耀州城北步壽原下的半坡上。據《耀縣志》載，“西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽宮于此。后其地亦因此名步壽原。仁壽四年(604)在步壽原龍華寺建大像閣,在照金山東峰建神聰寺,又名神德寺。大業三年(607）四月,大德法師沙門僧暉奉敕于神德寺安放舍利,建造靈塔。”塔為磚塔仿木密檐樓閣式結構，通高35米，底圍25.04米，內徑2.9米，八面八棱九級，斗拱挑角，密檐環圍，凋刻精美，建筑風格雄渾莊嚴，觀賞價值極高。塔身逐漸收縮呈弧形，塔身中空，原有木梯可盤旋而上，塔正門面東，高兩米、寬1.26米，青石門楣上線刻一佛二菩薩，門框南北兩面分別線刻持弓箭和寶劍天王，由于線條漫漶，辨認十分困難。塔底層正西有一假門，寬1.26米，進深0.69米。塔體每面三開間……[詳細]

　　唐獻陵位于陜西省三原縣徐木鄉永合村西，該陵為唐代開國皇帝唐高祖李淵（公元566—公元635）的陵寢。唐貞觀九年（公元635）五月，李淵卒，十月葬，唐太宗李世民依東漢光武帝原陵之規格修筑獻陵。該陵座北朝南，封土為陵，呈復斗形，長寬約100米，高13米，平面呈長方形，陵園為夯筑城恒，四面各壁一門，門外各置石虎一對，前飾有大型華表、石犀，特別是石虎、石犀，體態雄建、沉毅、昂揚，除其中一石犀、石虎已移入陜西省博物館石刻室外，其它均保留在墓前。陵墓陪葬區位于陵園東北，現存有封土67座，除襄邑李神符在三原縣境內外，其余均在渭南市富平縣境內。史載有楚國太妃萬氏、館陶公主、河間王孝恭、襄邑王神符、清河王誕、韓王元嘉、彭王元則、道王元慶、鄭王元懿、虢王元風、邦王元亨、徐王元禮、滕王元嬰、鄧王元裕、魯王元夔、霍……[詳細]

　　漢長安城·兆倫鑄錢遺址，原名“兆倫鑄錢遺址”，位于陜西省西安市西咸新區灃西新城大王街道兆倫村一帶，中心地理坐標為東經108°12`、北緯34°12`，北近西寶公路，南跨眉塢嶺高地，東至蒼龍河故道，西至兆倫村和梧村間，距今2100多年，屬漢代文化遺存。漢長安城·兆倫鑄錢遺址，于20世紀60年代發現，總面積近90萬平方米，由作坊區、廢料堆積區、古城址三部分組成，先后發掘發現了西漢及新朝時期的房址、窯址、灰坑、井、磚池、冶鑄遺跡、錢范、銅錢、鑄錢陶范、銅渣、銅塊、骨尺、坩堝、熔爐、鼓風管、銅砝碼、鐵砝碼、鐵器、銅器等物。漢長安城·兆倫鑄錢遺址是中國迄今發現的時代最早、規模最大的國家統一鑄錢工場，也是中國迄今唯一確知的上林三官之一“鍾官”鑄錢場所，對于研究西漢及新朝時期的貨幣鑄造工藝、貨幣史、經濟史……[詳細]

　　鳩摩羅什舍利塔俗稱“八寶玉石塔”，位于陜西省西安市西南三十余公里戶縣的草堂寺內。鳩摩羅什的祖先是印度人，出身于相國之家，羅什于344年生于新疆庫車。因他少時聰穎過人，被稱為“鳩摩羅什”，意思是“神童”。他7歲時當了和尚，12歲游歷西域諸佛教國，以精于佛學聞名。呂光在383年破龜茲，征服了西域30余國，得鳩摩羅什和2萬多峰駱駝，載著西域的珍寶文物而歸。386年，呂光回到涼州，建立了后涼國，定都姑藏。隨這而來的鳩摩羅什就住在武威，講經說法，傳播佛教達十七八年之久。401年，姚萇之子后秦國王姚興滅后涼國，迎鳩摩羅什到長安，尊為國師，奉之如神，讓羅什住在陜西草堂寺譯經-，他臨死時說：“所譯經典，要是沒有違背原意的地方，死后焚身舌不爛。”409年8月12日，羅什死于長安，享年70歲。相傳，武威羅什寺塔……[詳細]

　　大秦寺塔位于陜西省周至縣城東南20公里的終南山北麓樓觀臺旁的大秦寺遺址內大殿的東側。大秦寺是歷史上基督教傳入中國最早的寺院之一。公元七世紀中葉，羅馬基督教（聶斯托利派）傳入中國內地，當時稱為“景教”，因唐代時稱羅馬為大秦國，所以稱該教為“大秦景教”，稱景教寺院為“大秦寺”。據碑石記載，唐貞觀九年（635），景教傳達教士阿羅本率教團來到唐都長安，請求傳教。唐太宗對該教的入傳采取了寬容的宗教政策，并給予了禮遇和恩寵，頒詔準許阿羅本建寺傳教。朝廷遂在長安、洛陽等地建立了景教寺，周至大秦寺為此時所建，由于初唐幾代皇帝對景教崇信和保護，該教發展迅猛，一度流行全國各地，曾創造了一個“法流十道”“寺滿百城”的輝煌時期。唐會昌五年（845），武宗滅佛時禍及景教，傳教士全部被驅逐出境，各地之景教寺均被關閉，周……[詳細]

　　灞橋遺址位于西安市灞橋區灞橋街道灞橋街村南側，灞河河床內,屬于國家文物保護單位。灞河，古代原名滋水。春秋時期秦穆公(公元前7世紀)稱霸西戎，為了炫耀武功，才把這條河流改名灞水。灞橋是我國歷史上最早的巨型橋梁之一。它的歷史至少可追溯到2200多年前，在古代科技史上地位獨特。灞橋位于西安向東的交通要道。灞橋東岸的灞橋鎮一帶，古代有潼關路、蒲津關路和藍田路三條要道交匯，潼關以東大半個中國的-百姓都要通過這座橋梁進入長安。灞橋自秦漢以來一直是控制交通的重要關卡。橋頭建有驛亭，設置亭尉盤查過往行人．夜間斷絕交通以保證安全。灞河，古代原名滋水。春秋時期秦穆公(公元前7世紀)稱霸西戎，為了炫耀武功，才把這條河流改名灞水。灞橋是我國歷史上最早的巨型橋梁之一。它的歷史至少可追溯到2200多年前，在古代科技史上……[詳細]

　　周原遺址位于陜西省扶風、岐山兩縣接壤處，保護面積２４平方公里。這一帶是周的發祥地，文物遺存極為豐富，迄今共已出土文物數萬件，其中尤以青銅器出土數量多、銘文多、考古價值高著稱，這里因此被譽為“青銅器之鄉”。周原遺址是周文化的發祥地和滅商之前周人的聚居地，其中心在今陜西扶風、岐山一帶。歷史上的周原遺址范圍北至岐山，南臨渭水，東到今武功，西到今鳳翔、寶雞一帶。東西長達70公里，南北寬約20公里。本世紀50年代后期起，中國科學院考古研究所、陜西省文物管理委員會、陜西省考古研究所等單位先后在此調查、試掘。1976年，陜西省文物管理委員會與西北大學、北京大學考古專業聯合在此進行一系列規模較大的發掘。時至今日，周原遺址的考古發掘已經獲得了世所矚目的成就，這些成就主要包括：對幾處西周建筑基址的系統發掘；窖藏……[詳細]

　　藍田呂氏家族墓地 2006年3月～2009年12月，陜西省考古研究院、西安市文物保護考古研究所對藍田縣五里頭村北宋呂氏家族墓地進行了調查、測繪、勘探及發掘。共清理墓葬29座（成人墓葬20座、嬰幼兒墓葬9座）和東、西、北三側圍溝各一處，調查勘探家廟遺址一座。出土遺物700余件組，磚、石墓志銘24合。 墓地東、西、北部均有圍溝環繞，形成長321、寬273米南部敞開的南北向長方形墓園。墓葬群位于墓園正中偏北，墓地中軸延長線正南500米處為呂氏家廟“呂氏莊閣云寺”故址。墓葬排列脈絡清晰，中軸線上自南向北縱向貫魚式為長子長孫系列，橫向則按輩份分排布置。墓地使用時間為宋神宗熙寧七年（公元1074年）至徽宗政和元年（公元1111年），共計埋葬五代呂氏族人。 陜西藍田五里頭北宋呂氏家族墓地是近年來發掘的重……[詳細]

　　鳳棲原西漢家族墓地鳳棲原西漢家族墓地位于西安南郊鳳棲原上，地處秦漢時杜縣東部，東距西漢宣帝杜陵約6公里，西北距西漢長安城約40公里。2008年8月，陜西省考古研究院在配合西安航天管委會基本建設中，發現該家族墓地，報國家文物局批準后，對其進行了勘探發掘，目前已有許多重要斬獲或突破。出土重要文物1800多件，其中700多件彩繪陶甲士俑和不少令人耳目一新的鎏金銀、錯金銀青銅器，有著重要學術意義。墓地階段發掘幾項主要成果1.墓園布局該墓地規模大，規格高，主從分明，序列整齊，時代自西漢中晚期延續至王莽時期，面積約4萬平方米。墓地核心區域是一平面略呈方形的墓園，東西長約195米，南北寬約159米，由甲字形大型墓M8及其從葬坑K1～K6、中型墓M25、高規格祠堂建筑（基址）以及4條兆溝構成。墓園周圍祔葬十……[詳細]

　　鴻門寺塔據《橫山縣志》記載：“響鈴塔建于元代泰定年間（1324—1328年）”，距今有八百余年的歷史。如果記載屬實，那么就是陜西境內唯一的元代佛塔，因為另有記載說塔修建于明代成化年間。我似乎更傾向于明成化年間，因為陜北榆林地區的佛塔基本與長城和戰區有關，大多修建在前沿，方便軍民祈禱平安。因為龍的實際有效控制范圍沒有抵達榆林一帶，明代以前榆林一帶沒有佛塔，榆林地區的佛塔基本都是明代之后修建，而塔灣這一帶就是長城大邊和二邊的經過處，所以我傾向于明代修建。響鈴塔正在申報全國重點文物，元代佛塔是個亮點，如果明代就很難有機會在陜西眾多的明代佛塔中突圍而獲得國保的參評機會，所以目前文物方面訂的建造年代是元代。響鈴塔原名鴻門寺響鈴塔，因建塔時塔上有風鈴，風吹鈴響，聲傳很遠，故名響鈴塔，不過現在塔上的鈴鐺早……[詳細]

　　香積寺善導塔位于陜西省西安市長安區神禾原上的香積寺內。善導（公元613——公元680年），也稱光明和尚，是山東臨淄人，自幼出家，是佛教凈土宗創始人之一。他在光明寺期間，大力宣傳凈土信仰。相傳曾著有《彌陀經》十萬卷，畫凈土變相三百壁，很受長安僧俗的尊崇，信徒甚多，圓寂后，門徒為他建塔以示紀念。凈土宗教義于公元八世紀傳入日本后產生很大影響，他們尊祟善導為高祖。中日邦交正常化后，日本各界友好人士和凈土宗信徒不斷前來善導塔朝拜。1980年5月14日，在善導大師圓寂一千三百周年之際，中日兩國佛教界人士在香積寺舉行法會活動，以紀念善導大師，從而進一步增進了兩國人民的友好往來。寺為唐代著名的古剎，始建于唐中宗李顯神龍二年（公元706年），是佛教凈土宗的門徒為紀念第二代祖師善導而修建的。寺名的來歷眾說紛壇。……[詳細]

　　常氏莊園位于米脂縣城北12公里處的高廟山村，由三個大型窯洞宅院組成。即由主人常維新三子常均和四子常俊繼承的中心宅院、長子常英繼承的后山窯洞宅院及次子常耀五子常杰繼承的東側窯洞宅院。清光緒三十四年（1908年），常維興仿劉家峁姜氏莊園興工，后由四子常俊修畢。2007年6月公布為榆林市第一批市級文物保護單位，2008年9月16日公布為陜西省第五批重點文物保護單位。常氏莊園的中心宅院整體布局由下院和上院兩套四合院組成，上下院建筑組團兩側對稱筑有長排窯洞橫向展開。大門前用塊石幫畔，高3.4米，寬4米，長80米，左右兩端設拱形洞門，沿坡而入。大門柱梁枋檁起架，五脊六獸硬山頂，青瓦覆頂勾頭滴水，墀頭水磨磚砌，鼓面浮雕“麒麟送子”，鼓幫雙獅嬉戲。下院兩旁建對稱倒座廳房、耳房，兩側圓門內設碾磨院，東側圓門內……[詳細]

　　報本寺塔 位于今武功鎮武塔村，塔在寺內。據《長安志》記載，報本寺建于唐文宗大和元年（827），據發現塔下地宮所藏文物考證，報本寺塔建于宋仁宗寶元二年（1039）六月以前。報本寺是以唐高祖李淵故宅改建而來，由釋家住持、掌管。寺內建浮屠（即寺塔），因寺名“報本”，故取名“報本寺塔”。報本寺塔為樓閣式磚塔，七級八面，面闊4.7米，基地面積50余平方米，高39.66米，第一層高十余米，往上各層的闊面與高度逐級遞減。每層上檐呈疊梁式，柱額上置磚雕轉角，襯間排列斗拱。每層設三門，圓形券式洞門，真假相間，變化有序，塔身中空，施旋木梯可登臨遠眺。塔勢雄偉，高聳云空。每逢春季，總會飛來一群胡燕嬉戲于塔頂周圍，視為奇觀，人稱“胡燕朝塔”。明嘉靖34年12月20日（1556年1月23日），華縣發生大地震波及本縣，……[詳細]