連云區市級文物保護單位介紹

　　明代崇禎四年(1631年)由高晉卿等三個太監出資在東磊圍屏山前興建延福觀。從此東磊便成為云臺山一帶道教的主要基地，三四百年間香火旺盛，甚至連圍屏山也賦予了一個道教的名稱——鐘鼎，山上所有的景點都染有濃重的道教色彩。由于延福觀緊靠圍屏山，地勢險要，又隱蔽于綠色叢林之中，躲過了日本飛機的狂轟濫炸．成為云臺山中唯一免遭此劫的廟宇。然而“文革”后期拆毀了保存完好的大殿和玉蘭山房，其余設施也全部流散或破壞，剩余的前山門和西配房年久失修，幾乎坍塌。山門題額為“敕賜護國延福觀”，是典型的明代寺觀建筑風格。觀前累石起平臺，東望海天，極目千里。遙想二三百年前山下還是汪洋一片的大海，明月初升，靜影沉璧。那便是云臺山的一個名景：平臺水月。東院原為玉蘭山房，把古玉蘭樹圍于院中。陶澍巡視云臺山時，對這里也進行過大修，……[詳細]

　　田橫崗遺址位于連云港市連云區中云街道辦事處金蘇村云龍澗風景區。田橫（？-前202），秦末狄縣（今山東高青）人。秦末農民起義領袖之一，曾自立為“齊王”，劉邦稱帝后，率部眾500余人逃居海島，后被迫皆自盡。據唐《元和郡縣圖志》、《通典》及宋《太平寰宇記》等記載，田橫崗在東海縣東北六十一里小鬲山，孤峰獨秀，三面壁立，俯臨深壑，唯有東隅可近人行，壘石為城，即田橫所處營地。現存田橫崗分為左、中、右、前四營寨，均面向北面大海，其中營寨位于隔峰山頂，有四條小道聯系其它各營寨。中營寨東、西、北三面都是懸崖，南面用塊石砌成高3米的寨墻，右寨設與中寨一澗相隔的“鷹嘴頂”；左寨設于“狼牙頂”呈環形，前寨筑在條山頂。田橫崗的石城高2-5米、寬1-1.5米，現存總長200多米。另在絕壁陡坡的隙縫處砌有封堵的石墻，總長……[詳細]

　　連云港抗日防御遺跡（1938-1939年）連云港抗日防御遺跡包括大龍頂、圍屏山、錦屏山、丫髻山、猴嘴山、朝陽西山、東陬山、仙姑嶺等處。大龍頂是連云港市云臺山大桅尖東側的一個山頭，為黃窩山最高峰，因其峰頂有塊巖石形似龍頭，故名。根據地方文獻的記載，此處遺址為1938年至1939年，國民黨守軍為抵御日本海軍對連云港的進攻而修筑的防御工事。共兩處。第一處在大龍頂西側主峰，此處工事呈環形，依山勢而建，壕溝向東延伸，殘存碉堡兩座，遺留戰壕總長度約1500米。在遺址土層中清理出大量的彈殼、彈片、軍服紐扣等遺物，還有一顆完整的-及一塊日軍地界石碑。經鑒別，彈殼、紐扣等遺物為雙方作戰部隊所留。第二處在大龍頂主峰東段，由西距主峰輸電鐵塔約三四百米處開始，沿山脊向東延伸。此處工事主要分三個群體，之間可見斷續連接……[詳細]

　　樂壽山莊位于連云港市連云區墟溝街道北固山下海濱公園，--出資興建。--（1876-1942），字峻青，河北寧河縣人，原為軍閥張勛屬下分統（旅長）、海州鎮守使，后投靠孫傳芳。北伐后，國民黨政府聘為少將參議，久居海州一帶，成為地方實力派人物。1917年，--聘請德籍工程師設計建筑樂壽山莊。有樓房一幢，71間，3層，為歐式古典建筑風格，又仿歐式花園圈占草坪，建有荷花噴水池和亭子，亭曰“向若”，又名“望海亭”。南向建石門，拱形，外額書“樂壽山莊”，內額書“海疆磐石”。1938年，樓房毀于侵華日軍轟炸。園內存石刻兩處：一為詩刻，黃杰題并書；一為題刻，曰“瑞石窩”。莊園總面積約5公頃。園內還有防空洞兩處：一處在山門的東側，為一古代的封土石室改建；另一處位于山門東南，已于修鐵路立交橋，公路改道時而被破壞。……[詳細]

　　平山旗桿夾及小村旗桿夾平山旗桿夾位于連云港市連云區云山街道辦事處平山村。平山旗桿夾由南北兩塊穿孔的長石組成，片石根部埋入土中，夾間距0.61米，兩石高約2米。每石上有3孔，上下為方孔，邊長0.13-0.14米，中為圓孔，直徑0.13-0.14米。小村旗桿石位于連云港市海州區花果山街道小村東北側400米處的山坡上。小村旗桿石系清代遺存，以兩根相對而立的梯形片石構成，石間距0.6米。主石長1.62米，厚0.16米，寬0.62米，上孔直徑為0.16米，下孔長0.14米，寬0.10米。旗桿夾是明清時期航海停泊靠岸處的標志。現大海已東退，旗桿石作為口岸和碼頭的標記，成為連云港市重要的歷史遺跡。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：以各旗桿夾為中心，向四周延伸50米。建設控制地帶：以各……[詳細]

　　東磊石刻群（含漁灣石刻）（清至民國）東磊石刻群（含漁灣石刻）位于連云港市云臺山風景名勝區管委會云臺街道東磊村、漁灣村，系清至民國時期石刻群，共有50余處石刻，刻于延福觀附近的巖壁及漁灣老龍潭周圍。其中“萬壑朝宗”題刻（所屬南云臺林場）是清代題刻，刻面高0.5米，寬1.93米，大字字徑44厘米，款字字徑6厘米，字體皆為楷書；“登山觀海”題刻（所屬南云臺林場）系清代題刻，刻面長1.2米，寬0.6米，大款字徑35厘米，小款字徑14厘米，字體皆為隸書；“洗頭盆”詩刻是清代的詩刻，由楊廷鎮題詩并勒，字徑11厘米，楷書；“重來東磊”題刻，字徑25厘米，楷書；“溫泉”題刻是民國時期題刻，二字楷書，字徑60厘米，款具“民國八年春，陶士英題”。漁灣石刻現有3處，分別是姚士璋“飛雪”題刻、“花鏡石”題刻與“曲水……[詳細]

　　張學瀚故居位于連云港市連云區朝陽街道新縣居委會。坐北朝南，現存二層石木結構，硬山，面寬20.4米，進深6.15米。三架木質結構，保存較完整，梁為圓梁，用料壯實，整座房屋有較明顯的民國時期建筑風格。張學瀚（1868-1940），字百川，朝陽新縣人，出身于書香門第，是1897年秀才，1900年科試貢生。他年少好學，猶喜鉆研苦練，勤習書法，成就出類拔萃。中年，已立于海州著名文人之列。“每到一處，他必考其道理，覓其史存，而后以詩頌之”。其宅為清代晚期建筑，無論在建筑工藝還是在用料方面都極其考究，因此該宅不但對研究張學瀚的生平有著較為重要的價值，而且也是研究新縣地區建筑構造的重要資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：張學瀚故居院墻。建設控制地帶：院墻外10米。……[詳細]

　　北海觀音寺石刻群位于連云港市連云區朝陽街道張莊村南山玉女峰東側炮臺頂西，花果山風景區氣象雷達站東北側北海觀音寺遺址附近。共有“靈籟泉”石刻、“噴玉泉”石刻、“甘露水”石刻、“卓錫泉”石刻、“天錫泉”石刻、“金佛禪寺”石刻、“移我情”石刻、“曾經滄海”石刻、“朐陽”石刻、“無常迅速，一心念佛”石刻、“水”石刻、“阿彌陀佛”石刻、“悟真石”石刻、“崩云”石刻、“氣象萬千”石刻等15處；另有楊廷鎮五言律詩、“張建勛頓首拜”、“崇禎十年”功德石刻共3處。石刻為陰刻楷書，書法風格遒勁有力。此石刻群對研究連云港市宗教史及書法藝術提供了重要的資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：以“甘露泉”石刻為中心，東、西、北各延伸150米，南至懸崖邊。……[詳細]

　　民國陸軍司令部舊址位于連云港市連云區連云街道辦事處中山東路12號。由上海中興公司興建，原為建港初期辦公場所，后為國民黨連云港陸軍司令部。該建筑立于臨海半山坡上，坐北朝南，居高臨下，實木結構。主體建筑兩層，面寬五開間，左右對稱。東、西兩山墻建一層帶門廊坡屋，每間寬3米，門廊分別朝東北、西北向，整個建筑跨度為12.9米，東西長24.2米，建筑面積560平方米。建筑石墻為整毛石砌筑，水泥砂漿勾凸縫。該建筑至今保存完好，現為駐軍使用。1976年7月25日，老一輩無產階級革命家、軍事家粟裕大將來連云港視察時曾在此居住。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：四周至界墻。建設控制地帶：東至隧道前小路，南、西、北至界墻。……[詳細]

　　悟道庵石刻群位于連云區宿城鄉悟道庵舊址。有民初題刻4處，明清碑刻2通，悟道庵天然石門處有“念佛成佛”、“別有洞天”、“德云常在”振亞、許鴻賓的題刻3處，字徑40-50厘米，楷書；另有明萬歷四十三年（1615）立《了空碑》一通，碑高2.4、寬0.97米、額及邊飾卷云紋，字徑4厘米。山門內東壁嵌清順治重刊《東海悟道庵碑》一通，碑文為《東海悟道庵碑記》字徑2厘米，楷書，為明萬歷四十二年（1614）海州知州楊鳳等立，黃宣泰撰文。庵后井泉上西巖壁題“禮泉”二字，字徑40厘米，東巖壁款署“民國八年許鴻賓”，楷書。此對研究云臺山地區佛教活動、社會狀況以及開發旅游資源均有重要價值，對書法藝術也有一定參考價值。1993年公布為連云港市第二批文物保護單位。……[詳細]

　　子午亭位于連云區宿城鄉虎口嶺。僧振亞，法號炎燦，宿城法起寺住持。清末民初人，早年投身行伍。后出家為僧，田產、莊客與地方官紳多有結交，為實力人物。1926年建子午亭，四角形，全石結構。亭高3.8、檐邊寬3.3、柱高1.6米。柱由方、圓形塊石相間砌成，取“天方地圓”意。頂部由方塊石疊澀砌成，九層，穹窿藻井。亭頂壘一扁球形石，高38、徑52厘米，中有一圓形柱洞，徑6厘米，南向亭額題“子午亭”三字，北向亭額題“瞻云就日”。兩額款具“民國第一丙寅振亞建”、“丙寅年振亞題”。該亭結構嚴謹，作風古樸、自然。此對研究民國時期宿城一帶佛教活動有一定參考價值，其建筑風格的構筑方法亦有值得借鑒之處。1993年公布為連云港市第二批文物保護單位。……[詳細]

　　振亞橋及題刻（1924年）振亞橋位于連云港市連云區宿城街道留云嶺村虎口嶺南坡路西側。為民國十三年(1924年)法起寺監院振亞建造，全石結構，橋面為長條石鋪成，橋墩為塊石砌成。20世紀60年代前，此橋長期為山民進出宿城山的唯一通道，也是新中國成立前信徒朝山進香的主要通道。振亞橋題刻，為振亞橋題名勒石。南距振亞橋約40米，北距子午亭約200米。刻文面朝東南，正文隸書，款楷書。刻面寬162厘米，高55厘米，字徑40×30厘米，款徑10×8厘米。題刻刻于民國十三年（1924）。刻文為“振亞橋。民國第一甲子年，振亞建，許鴻賓題。”……[詳細]

　　連云港人民影劇院舊址（1958年）連云人民影劇院舊址位于連云港市連云區連云街道臨海社區云臺路南端。前身為20世紀30年代的同樂戲院，1953年改為職工劇場，1958年建成人民影劇院，1978年增加了劇場舞臺、化妝間、觀眾廳。建筑面積1100平方米，838座位，劇院為木石結構，進深41.8米，寬16.9米；前廳為二層樓房，前廳進深10.8米，寬3.6米；前門廊檐進深4.8米，寬2.8米，4根廊柱直徑0.78米，高3.14米，各廊柱之間寬3.1米；門廳三扇門寬1.3米，高2.1米。該影劇院是連云區最早的影劇院。……[詳細]

　　海峽巷朱氏民居位于連云港市連云區連云街道辦事處海峽巷6號。民國建筑，系連云港建港初期朱家自建別墅，分東、西兩宅：東宅為單體別墅，東西徑深12.1米，南北面闊16.2米；西宅為四合院，東西徑深16.6米，南北面闊19.5米，高5米，建筑總面積520平方米。整個房屋為石木結構，室內木質吊頂，木質地板。該建筑對研究連云港市民國建筑提供重要的實物資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：朱氏民居四周5米。建設控制地帶：保護范圍外10米。……[詳細]

　　仙人屋一名“半半居”，又名“瓢崖洞”，位于連云區宿城鄉萬壽山南坡，洞內有門，有窗，有案，佳境天成，自古就是東海勝景之一。仙人屋石刻共有四處，鐫于洞內外的石壁上。其中“仙人屋”、“玉女窗”題刻和“仙人屋”詩，刻于“道光乙未(1835年)，為兩江總督長沙陶澍題；“半半居”題勒為宿城法起寺住持裕通書。陶澍是我國近代史上著名的政治家、思想家和經濟學家。他于道光乙未年間巡視云臺，督辦海運，整理鹽政，仙人屋詩刻便是他此行中留下的石刻之一。因此，此石刻有很重要的歷史價值。1982年公布為連云港市第一批文物保護單位。1982年被公布為連云港市第一批文物保護單位。保護范圍：東西50米，南至公路，北50米。……[詳細]

　　連云區碉樓民居位于連云港市連云區朝陽街道、中云街道和云山街道。共有9處，其分別是黃崖村何氏民居碉樓、黃崖村張家大院、大金灣王氏民居、新縣孫家炮樓、金蘇顧氏民居、黃嶺村汪氏民居、黃嶺村大巷24號金氏民居、黃嶺村大巷30號金氏民居、云門寺陳氏民居。建筑多為四合院，全石結構，在院落的邊角處筑有一個（少數有兩個）碉樓，多為民國時期建筑。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：碉樓民居四周5米。建設控制地帶：碉樓民居本體四周外30米。……[詳細]

　　墟溝天主教堂位于連云港市連云區墟溝街道舍利山下。建于1905年，為天主教上海教會徐州教區派法籍神職人員來墟溝選址所建。故又名“法國人教堂”。教堂為歐式，占地面積約200平方米，局部二層，余一層。至今保存完好。現為鐵道部職工療養院用。該建筑對研究連云港地區近代天主教的傳播和建筑藝術有一定參考價值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：四周以建筑本體外墻為保護范圍。建設控制地帶：四周以建筑本體外墻為準，外延20米。……[詳細]

　　太白澗位于連云區朝陽鎮新縣村。相傳詩人李白曾游此，故名。澗內有一巨石，上鐫“太白石”三字，無款。摩崖詩刻為七律四首，刻于：“太白石”上，為民國初年新縣張百川題并書。石刻高300、寬450厘米，24行，宇徑10厘米。詩的內容主要記太白澗的四時風景，詩刻的右上角被毀，余皆完好。烏龍潭石刻位于太白石西北二十余米處，五律四首，內容詠霧崖四時風景，光緒三十二年十月新縣張百川題并書。詩刻具有一定的藝術價值和歷史價值。1982年公布為連云港市第一批文物保護單位。……[詳細]

　　南固山煙墩位于連云區墟溝鎮南固山煙墩山山頂，為防倭而筑。明洪武年間，東海營在此共設煙墩十座，此為“南固山煙墩”，有兵3名負責了望，倭寇來犯，升煙火報警。清代沿用。是臺直徑10、殘高2米，外有護墻一圍，直徑約40、高1.5、厚1米，皆由石塊壘成。光緒二十一年（1895）春馮子材因張之洞奏請奉派來墟溝一帶布防，曾巡視于此。此對研究中日關系史，明清防倭裁海等歷史事件，有重要參考價值。1993年公布為連云港市第二批文物保護單位。……[詳細]

　　連云市農民銀行舊址位于連云港市連云區連云街道辦事處云臺路23號。建于1931年，系二層全石結構樓房，總面積280平方米。1939年3月日軍侵占連云港后，在此設--。1945年8月抗戰勝利后，改為連云市農民銀行。該建筑對研究連云港市民國時期金融發展狀況具有一定價值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：建筑本體四周5米。建設控制地帶：保護范圍外20米。……[詳細]