河南省文物古跡介紹

　　張仲景墓及醫(yī)圣祠位于河南省南陽(yáng)市城東溫涼河畔的高埠之上。張仲景（約150～219年）是中國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家，名機(jī)，東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)（今河南鄧縣穰東鎮(zhèn)）人，曾官至長(zhǎng)沙太守。他醫(yī)術(shù)精湛，著作也很豐富，由后人收集整理的《傷寒論》、《金匱要略》更是著稱(chēng)于世數(shù)千年，歷來(lái)被奉為中醫(yī)的經(jīng)典之作，被人們譽(yù)為“方藥之祖”、“醫(yī)中之圣”。張仲景死后被葬在南陽(yáng)。晉咸和五年（330年）在墓前立碑，碑上題“漢長(zhǎng)沙太守醫(yī)圣張仲景墓”。后來(lái)墓塌毀損壞，碑亦沒(méi)入荒野。明崇禎六年（1633年），當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在挖土掘井的時(shí)候，又得到了晉碑，從而探得了墓地，后來(lái)修復(fù)墓冢，并加蓋墓亭予以保護(hù)。后人為了紀(jì)念張仲景，又在墓地建立了醫(yī)圣祠。祠的平面呈長(zhǎng)方形，墓在院的中部，四周建有過(guò)殿、正殿、東西配殿、內(nèi)經(jīng)樓、靈樞樓、素問(wèn)館、醫(yī)圣井、梅花軒、……[詳細(xì)]

　　位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國(guó)道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類(lèi)人文風(fēng)景旅游區(qū)。2004年成立金山寺景區(qū)管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當(dāng)?shù)赜钟腥朔Q(chēng)金山為“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據(jù)史書(shū)記載，金山寺興盛時(shí)期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞五百里，寺內(nèi)至今仍完好保存著被譽(yù)為豫北第一的大雄寶殿、獨(dú)具特色的臥佛殿以及其它建筑群。金山名勝游覽區(qū)植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬(wàn)物復(fù)蘇，綠葉滴翠。金山寺晨鐘暮鼓，化人心靈。據(jù)專(zhuān)家考證，流傳千年的《白蛇傳》的傳說(shuō)就誕生于金山，雷峰塔遺址、金山寺、……[詳細(xì)]

　　韓愈陵園位于焦作孟州市西郊6公里處韓莊村北的紫金山坡，南瀕黃河，北倚太行，丘陵環(huán)抱，古柏蒼翠。是我國(guó)唐代著名的大文學(xué)家、思想家、政治家、教育家韓愈的墓祠。建于長(zhǎng)慶四年，距今約有1200年的歷史。陵園的主要建筑有牌樓、神道、石階、山門(mén)、饗堂、碑廊、雕塑、展廳、亭閣，氣勢(shì)宏偉壯觀，“唐柏雙奇”蒼翠蓊郁。中國(guó)國(guó)際韓學(xué)研究院就設(shè)在這里。神道碑是韓愈門(mén)生皇甫是撰文，陳述了韓愈的平生經(jīng)歷，墓考碑是清代一位學(xué)者撰文，洋洋兩千字余字，稽古廉今，陳述了考證韓愈墓地的經(jīng)過(guò)。后邊以七言古詩(shī)四十韻頌之。韓愈墓前兩株側(cè)柏為唐代遺物，系建墓時(shí)所植，距今已經(jīng)1170多年。歷經(jīng)千余年風(fēng)霜寒暑，仍然生機(jī)勃勃，雄壯蒼勁，巍峨高大，枝繁葉茂，被世人稱(chēng)之為“唐柏雙奇”。是孟州八大景之一。饗堂，宮室稱(chēng)謂，前為堂，后為室�！对�(shī)經(jīng)》曰：……[詳細(xì)]

　　負(fù)圖寺位于孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)雷河村旁。始建于東晉穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年�！稌�(shū)序》中說(shuō)：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造書(shū)契以代結(jié)繩之治，由是文籍生焉�！狈�羲氏依據(jù)龍馬負(fù)出的河圖，畫(huà)成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河”（孔穎達(dá)《十三經(jīng)注疏》）。相傳“河圖”由30個(gè)黑圓圈和25個(gè)白圓圈共55個(gè)圓圈組成。其中黑者為陰，白者為陽(yáng)。奇數(shù)為天數(shù)，偶數(shù)為地?cái)?shù)，“此所以成變化而行鬼神也”。“河圖”中的這些數(shù)字來(lái)源，學(xué)者認(rèn)為是先民在摸索四時(shí)流轉(zhuǎn)規(guī)律并制定初步歷法過(guò)程中產(chǎn)生的。孟津負(fù)圖寺中古代碑碣“伏羲圣像”下鐫刻有龍馬負(fù)圖象，旁有署名孔安國(guó)的題記《龍馬記》，其末句為：“圣人在位，負(fù)圖出于孟河之中焉。”孟河系自孟津縣朝陽(yáng)鄉(xiāng)卦溝村東北，經(jīng)送莊負(fù)圖村，白鶴鄉(xiāng)上河圖、下河圖村，至老城鄉(xiāng)……[詳細(xì)]

　　具茨山巖畫(huà)位于河南省鄭州市與許昌市交界處的具茨山，新密市、新鄭市登封市與禹州市四縣級(jí)交接處，具茨山巖畫(huà)在新密的分布范圍主要在新密市南部的茍?zhí)面?zhèn)最南端范堂溝村和槐樹(shù)嶺村的石牛山和大鴻山上。東西長(zhǎng)4公里，南北約600米，分布范圍較廣泛。存量達(dá)3000 多處，鄭州市界內(nèi)新鄭發(fā)現(xiàn)200余處，新密30余處。具茨山巖畫(huà)1988年被發(fā)現(xiàn)并引起重視。巖畫(huà)多呈溝槽、凹穴、網(wǎng)格狀，圓點(diǎn)凹穴是研磨法制成，溝槽和網(wǎng)格狀可能是用堅(jiān)硬的打擊石器或金屬工具制成。另外，在石牛山和大鴻山頂均有古寨存在，寨周?chē)�及寨�?nèi)為巖畫(huà)分布集中區(qū)域。在調(diào)查中新發(fā)現(xiàn)了兩處全新世中期褐紅色古土壤疊壓巖畫(huà)的地層，推測(cè)此兩處巖畫(huà)形成時(shí)代約當(dāng)全新世中期。這為解決具茨山巖刻的時(shí)代難題提供了地層學(xué)依據(jù)。具茨山發(fā)現(xiàn)的巖刻、巖畫(huà)數(shù)以千計(jì)，數(shù)量之多、分布之集中……[詳細(xì)]

　　賈湖遺址位于河南省中部，屬于淮河上游沙河水系，系國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。遺址處于現(xiàn)舞陽(yáng)縣城北24公里賈湖村東側(cè)的沙河故道旁。從107國(guó)道到漯河，再轉(zhuǎn)省漯平公路可達(dá)。保護(hù)區(qū)面積5.5萬(wàn)平方米，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚、新石器時(shí)代早期文化遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初，1983-2001年先后六次對(duì)賈湖遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作，大批陶器、石器、骨器等各種反映賈湖先民生活狀態(tài)和文明的文物相繼出土，尤其是一批七孔骨笛和具有原始文字性質(zhì)的甲骨契刻符號(hào)，讓世人驚嘆。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，賈湖文化是中華民族歷史長(zhǎng)河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存，是“人類(lèi)從愚昧邁向文明的第一道門(mén)檻。”作為9000年前人類(lèi)文明文化的象征，賈湖文化是人類(lèi)文明史上的一個(gè)重要里程碑。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)六項(xiàng)世界之最分別為：世界最……[詳細(xì)]

　　百泉景區(qū)位于輝縣市西北二公里的蘇門(mén)山南麓，是河南省最大的、保護(hù)最好的古園林建筑群。素有“中州頤和園”、“北國(guó)小西湖”的美譽(yù)。百泉湖開(kāi)鑿于商，已有3千多年的歷史，因湖底泉眼無(wú)數(shù)而得名，又因泉水自湖底噴涌而出，累累如貫珠，故又名珍珠泉。泉水甘冽，清澈見(jiàn)底，志書(shū)上有“甘泉之父”的稱(chēng)謂，面積3.4萬(wàn)平方米。歷代名人在此游覽、隱居，留下了無(wú)數(shù)贊美百泉的詩(shī)詞歌賦。眾所周知的魏晉時(shí)期的孫登，北宋時(shí)期的邵雍，大文學(xué)家蘇軾，元朝王磐，明末清初孫奇逢以及清乾隆皇帝，留下嘯臺(tái)、安樂(lè)窩、餓夫墓、三碑亭、清暉閣、衛(wèi)源廟、孔廟、邵夫子祠等名人遺址.百泉?dú)v經(jīng)開(kāi)鑿，清乾隆十五年，繞岸砌石，成一長(zhǎng)方形泉湖，湖中心有一條青石板鋪成的小徑，曲曲折折，將湖中的亭閣小橋聯(lián)在一起。釣魚(yú)亭、湖心亭、南大廳、下馬亭、課桑亭、涌金亭、噴玉亭……[詳細(xì)]

　　鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時(shí)，文獻(xiàn)缺乏確切記載。據(jù)民國(guó)《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時(shí)選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門(mén)、過(guò)庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門(mén)面闊3間，進(jìn)深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前后立4根石柱，周?chē)�用木柱，中間為木制通柱，平面均呈小八角形。實(shí)榻大門(mén)3合，分別裝在通柱上。門(mén)前砌6級(jí)……[詳細(xì)]

　　滑縣大王廟，明代古建筑，是大運(yùn)河滑縣段的重要遺存古跡，據(jù)記載，大王廟是明萬(wàn)歷十八年由做鹽業(yè)、綢緞業(yè)等八大商家集資建造，原名“十方院”。在十方院內(nèi)，建有大小廟宇三十余座。建國(guó)后遭漸次拆除，僅剩明代大王廟正殿。該殿座屬“一殿一卷”勾連搭式建筑，大殿坐東朝西，俯瞰衛(wèi)河，這里供奉的全是與水有關(guān)的“神”：大王廟正殿供奉的謝、黃、張、李、朱五位大王是我國(guó)歷史上與治水有關(guān)的五位先賢，即：南宋謝緒，明代黃守才、張居正，戰(zhàn)國(guó)李冰，清代朱之錫。寄托著當(dāng)年古鎮(zhèn)商戶為祈求衛(wèi)河安瀾、水運(yùn)通暢的美好愿望�！�…[詳細(xì)]

　　崇法寺塔，位于永城市老城東北角烈士陵園內(nèi)。據(jù)清光緒《永城縣志》記載：“崇法寺……創(chuàng)建在唐以前，紹圣初建塔，高數(shù)丈”�，F(xiàn)寺已無(wú)存，僅剩此塔。據(jù)史書(shū)記載和塔內(nèi)地宮石、磚刻文可知，該塔始建于宋紹圣元年（1093年），塔成于紹圣五年（1098年）。崇法寺塔是一座樓閣式仿木構(gòu)式磚塔，平面呈八角，九層，通高34.6米，分外壁、回廊、塔心，每層內(nèi)部構(gòu)造各異，塔內(nèi)走道用磚石混和砌成。1984年4月至1985年5月由河南省文物局拔專(zhuān)項(xiàng)維修經(jīng)費(fèi)10萬(wàn)元對(duì)其進(jìn)行了徹底維修，基本上恢復(fù)了古塔的原貌。塔的基座為八角形，高1.6米，周長(zhǎng)24米。第一層，東、南、西三面辟圭形門(mén)，門(mén)內(nèi)小室互不相通，均用十層疊澀磚砌成四角攢尖的藻井，下為地宮。北門(mén)梯道可盤(pán)旋登塔。塔的底層轉(zhuǎn)角處為梅花形倚柱，柱下為磚雕蓮花覆盆式柱礎(chǔ)。西北、東南……[詳細(xì)]

　　竹溝革命烈士陵園位于確山縣城西30公里的竹溝鎮(zhèn)豐碑路，這里曾經(jīng)是民主革命時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨的一塊重要革命根據(jù)地，素有“小延安”美譽(yù)。這里先后走出了劉少奇、李先念-、張震等6位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，40多位省、部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和100多位將軍。竹溝革命烈士陵園始建于1958年，1963年時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的李先念-為竹溝革命烈士陵園題詞，文革時(shí)間陵園受到破壞，二期工程停建，78年復(fù)建，1982年國(guó)務(wù)院副總理張愛(ài)萍為陵園親筆題寫(xiě)了竹溝革命烈士陵園園名，該園占地面積188畝，依山而建，植被茂密，與竹溝湖緊密相連，省道411公路和新陽(yáng)高速公路穿境而過(guò)，這里是全國(guó)百家“紅色旅游經(jīng)典”景區(qū)景點(diǎn)之一。-期間遭到破壞，1962年在各級(jí)政府的關(guān)心支持下陵園得以重建。園內(nèi)主要紀(jì)念設(shè)施有：竹溝革命烈士公墓、烈士墓園、竹溝……[詳細(xì)]

　　兩程故里位于河南省洛陽(yáng)市嵩縣田湖鎮(zhèn)程村，是宋代理學(xué)家程顥、程頤的故居，初建于宋大觀元年（1107年）。明景泰六年（1455年）、弘治十三年（1500年），不斷完善，始具規(guī)模。明崇禎九年（1636年），祠廟毀于兵燹。清康熙十一年（1672年），在舊址上重建。兩程故里坊，又稱(chēng)牌坊，始建于明天順六年（1462年），明萬(wàn)歷七年（1579年）重建為石坊，中門(mén)楣上嵌額枋，上刻“圣旨”和“兩程故里”，兩側(cè)門(mén)楣上各嵌一額枋，上刻立坊者官職及姓名。影壁，也叫照壁，磚石結(jié)構(gòu)，上覆琉璃瓦，挑角。壁以泥涂之，或凹或凸，成其自然，用墨隨意點(diǎn)畫(huà)，渾成峰巒林壑，相映成趣。“道接子與”、“學(xué)貫濂溪”是壁影兩側(cè)的單檐立柱式建筑，各一間。欞星門(mén)是兩程故里的第一座門(mén)坊。始建于明弘治十三年（1500年），雕梁畫(huà)棟，色彩絢麗，重檐斗……[詳細(xì)]

　　鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園位于新縣城南白毛尖，是新中國(guó)批建的第一批縣級(jí)烈士陵園。始建于1957年，占地22公頃。1989年8月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，1995年1月被民政部確定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，2001年6月被中宣部公布為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。整個(gè)陵園由大門(mén)、烈士浮雕墻、烈士紀(jì)念碑、烈士紀(jì)念堂、革命斗爭(zhēng)史陳列室、吳煥先半身塑像、烈士紀(jì)念亭、烈士墓地八大部分組成。大門(mén)為“八一”型現(xiàn)代建筑風(fēng)格，莊嚴(yán)典雅，軒昂壯麗。門(mén)上鑲嵌著原國(guó)家主席李先念親筆題寫(xiě)的“鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園”十一個(gè)耀眼奪目的金色大字。烈士浮雕墻：用花崗巖雕塑而成，生動(dòng)反映了鄂豫皖蘇區(qū)三支主力紅軍誕生、農(nóng)民武戰(zhàn)斗爭(zhēng)和蘇維埃政權(quán)及黨組織建立的宏偉歷史場(chǎng)面。烈士紀(jì)念碑：高13.1米，正面有朱德親筆題詞：革……[詳細(xì)]

　　位于扶溝縣城內(nèi)的吉鴻昌烈士紀(jì)念館為省級(jí)文保單位。為紀(jì)念偉大的抗日民族英雄吉鴻昌而建。吉鴻昌將軍紀(jì)念館占地6300平方米，由山門(mén)、廣場(chǎng)和展廳組成。大門(mén)朝東，巍峨壯觀的仿古式門(mén)樓正上方由-同志在1995年親筆題寫(xiě)的館名：“吉鴻昌將軍紀(jì)念館”。進(jìn)入園內(nèi)，兩側(cè)有假山點(diǎn)綴，水泥道路兩旁平坦有形，北側(cè)有1987年省人民政府批復(fù)的“河南重點(diǎn)烈士建筑物保護(hù)單位”的立碑。西側(cè)為小何莊殉難烈士紀(jì)念碑（30平方米），沿路北行是紀(jì)念館廣場(chǎng)，廣場(chǎng)面積600平方米，廣場(chǎng)正中央由花崗巖砌成的底座上，豎立著戎裝的吉鴻昌將軍半身銅像。廣場(chǎng)正北就是吉鴻昌將軍紀(jì)念館的主展館，展廳面積為190平方米，展出實(shí)物10件，展出版面163副，主要介紹生平事跡。東側(cè)為名人書(shū)畫(huà)館，內(nèi)展、陳毅等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為吉鴻昌將軍的親筆題詞，另有書(shū)法家，……[詳細(xì)]

　　霸王臺(tái)古文化遺址位于潢川縣城東南25公里的張集鄉(xiāng)霸王臺(tái)村，它與龍王臺(tái)古文化遺址隔水相望，距東南角的三河岔（出土石斧、石鑿等地）1.5公里，距裴東崗類(lèi)型文化的石磨盤(pán)出土地約2公里。遺址高出地面3-5米，呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約560米，東西寬約470米。據(jù)傳，西楚霸王項(xiàng)羽路過(guò)此處，命士兵以衣服包土堆臺(tái)，一夜間堆成此臺(tái)，霸王于此處扎營(yíng)安帳，遂有霸王臺(tái)之名。霸王臺(tái)高4米多，南北長(zhǎng)310米，東西寬300米，臺(tái)之西北方有一狹長(zhǎng)的坡道，是上下高臺(tái)的道路，臺(tái)上及四周出土了大量文物，有石磨盤(pán)兩件、殘石磨棒一件，還有石斧、石鑿、鬲、鼎、盆、罐、壺等。埋藏著石磨盤(pán)的文化層呈灰黃色，土質(zhì)堅(jiān)硬，厚0.6～0.8米，距地表深約1.5米。石磨盤(pán)呈長(zhǎng)方鞋底形，前寬22厘米，頂部稍尖，后寬17.8厘米，尾部圓鈍，腰部?jī)?nèi)收……[詳細(xì)]

　　焦竹園革命圣地：位于泌陽(yáng)縣城東30公里銅山鄉(xiāng)焦竹園村，地處泌水源頭，北靠白云北麓，南與銅山相望，是竹溝革0據(jù)地的前身，是豫南革0據(jù)地的重要組成部分。1935年8月，豫鄂邊省委在此成立，1936年民主革命時(shí)期成為0鄂豫邊省委和紅軍游擊隊(duì)指揮中心所在地，也是當(dāng)時(shí)全國(guó)十四塊革0據(jù)地之一。先后有張星江、王國(guó)華、周駿鳴、張旺午等老一輩革命家在此開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，于1938年1月13日，0豫南特委和豫南人民抗日軍獨(dú)立團(tuán)遷往竹溝，其間流傳有許多可歌可泣的動(dòng)人故事，為中國(guó)的革命事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。他們的豐功偉績(jī)也常讓人憶念和敬仰。如今焦竹園革命圣地也是廣大群眾特別是廣大青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、革命英雄主義教育的重要基地，對(duì)促進(jìn)“兩個(gè)文明”建設(shè)平安和諧社會(huì)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。焦竹園，是一座被桐柏……[詳細(xì)]

　　確山縣臨時(shí)治安委員會(huì)舊址，位于確山縣盤(pán)龍街道建設(shè)街東段，占地1200平方米，坐北朝南，三進(jìn)院，青磚灰瓦，硬山式建筑，為明清建筑風(fēng)格。其中，一進(jìn)院為南北建筑交融風(fēng)格的二層樓格式建筑，面闊三間，東樓梯間和明間有通往后院的小門(mén)；二進(jìn)院是重梁起架青磚灰瓦式建筑；三進(jìn)院是有西洋特點(diǎn)的樓格式建筑，并有東西廂房十八間，水井一口。整個(gè)院落完整，東西寬13.6米、南北長(zhǎng)88.5米，總面積10萬(wàn)余平方米，共有房屋43間。2000年9月，該遺址被河南省人民政府公布為第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1927年4月5日，為迎接北伐軍的到來(lái)，在河南省委、駐馬店特支領(lǐng)導(dǎo)下，楊靖宇（馬尚德）、張家鐸、李鳴岐、張耀昶等0人率確山數(shù)萬(wàn)農(nóng)民舉行了震驚中外的大-，奪取了縣政權(quán)，于1927年4月24日建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的縣級(jí)蘇維埃農(nóng)工政……[詳細(xì)]

　　鞏義石窟寺位于鞏義市區(qū)北15公里的黃河南岸、伊洛河畔的大力山下，創(chuàng)建于北魏孝文帝之時(shí)（公元471—499年）�，F(xiàn)存石窟5個(gè)，千佛龕一個(gè)，小佛龕255個(gè)，摩崖大佛3尊，佛像7743個(gè)，碑刻題記200余塊。石窟寺背依邙山，面臨洛河、山光水色、秀麗多姿，古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽(yù)。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風(fēng)景線。建于6世紀(jì)北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺，依山開(kāi)鑿五窟。五窟中以第一窟的規(guī)模最大，面積為6米見(jiàn)方�？咧械牡裣�，大部分取材于《妙法蓮花經(jīng)》，部分則采自漢魏兩晉以來(lái)的本土藝術(shù)傳統(tǒng)，是外來(lái)宗教與本土文化融合的優(yōu)秀藝術(shù)作品。石窯寺面積有有9000平方米，院內(nèi)視野開(kāi)闊，綠化美麗，是理想的游覽場(chǎng)所。石窟內(nèi)的地面比石窟外低約一米多。那是河水泛濫帶來(lái)的淤土，經(jīng)長(zhǎng)年積累，提高了沿岸地平線所致……[詳細(xì)]

　　燈臺(tái)架景區(qū)位于舞鋼市南部，因主峰酷似古代燈臺(tái)而得名，距市區(qū)20公里，景區(qū)面積3333公頃，是石漫灘國(guó)家森林公園主景區(qū)之一。燈臺(tái)架主峰燈臺(tái)架海拔808米，是舞鋼市第二高峰。景區(qū)內(nèi)山岳鐘秀，古樹(shù)參天，溝壑相連，群峰疊翠，飛瀑流泉，萬(wàn)木崢嶸，森林覆蓋面積達(dá)96%以上，且植物種類(lèi)繁多珍奇，素有森林氧吧，植物王國(guó)美譽(yù)。燈臺(tái)架景區(qū)內(nèi)有天然峽谷官平院溝、九天潭、老虎爬溝；有一峰獨(dú)秀的官平院迎門(mén)塔；有以優(yōu)勢(shì)珍異樹(shù)種命名的森林氧吧、天然空調(diào)青檀谷；有似為天而降的天池瀑布、天井瀑布、三疊瀑布、八萬(wàn)坡瀑布；有古樹(shù)參天、古藤纏繞的官平院遺址、猴府洞天、青桐溝、望天河谷等；有形態(tài)各異的情侶洞、蝙蝠洞、仙人洞、馬王爺洞，還有能預(yù)測(cè)天氣的怪洞，有地質(zhì)奇觀原始海底，有隨季節(jié)開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷的迎春連翹、山桃、杏、梨、河南杜鵑，……[詳細(xì)]

　　弦歌臺(tái)在縣城西南隅湖中，臺(tái)高3米，整個(gè)建筑屹立于水中高臺(tái)上。原為東漢靈帝時(shí)陳王劉寵的苑臺(tái)，唐開(kāi)元中（720年左右），為紀(jì)念孔子厄于陳，移孔子廟于上，故又稱(chēng)“絕糧祠”“厄臺(tái)”。1962年4月被淮陽(yáng)縣人民委員會(huì)公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年7月被河南省人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。《后漢書(shū)·孝明八王列傳》載：陳王寵（劉寵）善-射，中平（180年左右）中，黃巾賊起，郡縣皆棄城走。寵有強(qiáng)-數(shù)千張，出軍都亭，國(guó)人聞王善射，不敢反，故陳獨(dú)得完，百姓歸之者眾十余萬(wàn)人�！短�平寰宇記》載：“有陳王-臺(tái)，開(kāi)元中移孔子廟于其上�！鼻屙樦巍蛾愔葜尽份d：“厄臺(tái)，在州城外西南隅，世傳為孔子絕糧處。明成化六年（1470），知州戴昕闊其基址，建以廟庭，繞以周垣，中設(shè)尼父木牌拜謁，以石記之，名曰：厄臺(tái)祠。弘治七年……[詳細(xì)]