貴州省文物古跡介紹

　　湄潭浙江大學(xué)舊址位于貴州湄潭縣湄江鎮(zhèn)和永興鎮(zhèn)，原有文廟、天主堂等25處，現(xiàn)保存較好的主要有9處。包括湄潭辦公室圖書室舊址（文廟）、談家楨等教授住處（天主堂）、研究生院舊址（義泉萬壽宮）、湄江吟社舊址（西來庵）、理學(xué)院物理系舊址（雙修寺）、永興分校教授住處、農(nóng)學(xué)院畜牧場(chǎng)實(shí)驗(yàn)樓舊址、文藝活動(dòng)舊址（歐陽曙宅）、學(xué)生住處（李氏住宅）。抗戰(zhàn)期間，浙江大學(xué)師生在竺可楨校長(zhǎng)的率領(lǐng)下西遷至湄潭縣城及城東北永興鎮(zhèn)境內(nèi)。湄潭人民支持浙大辦學(xué)，浙大在湄辦學(xué)期間對(duì)湄潭文教育才、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。湄潭浙江大學(xué)舊址包括湄潭文廟（浙大辦公室、圖書館舊址）、天主堂（浙大教授住處）、義泉萬壽宮（浙大研究生院舊址）、西來庵（浙大湄江吟社舊址）、和李氏古宅（浙大學(xué)生住處）等九處。1937年秋，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，浙江大學(xué)被迫西遷……[詳細(xì)]

　　金山寺，位于貴州省貴陽市沙文鄉(xiāng)陽尖坡。陽尖坡所在地為文筆山脈，海拔一千三百多米，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水涌出，常年不斷。歷史　　明末清初之際，吳老金途徑經(jīng)此地，見山勢(shì)奇特，認(rèn)為是一塊佛門圣地，遂請(qǐng)來一尊觀音菩薩，并就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡(jiǎn)易觀音廟。后來王國衡居士聽說陽尖坡觀音菩顯圣，遂在此搭蓋一間茅棚，整日敬香拜佛，同時(shí)在附近地區(qū)廣泛宣傳。信教群眾日益增多，掛功德積資金，新修簡(jiǎn)易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，觀音會(huì)辦會(huì)期間，周圍信眾上山拜佛敬香絡(luò)繹不絕。黔靈山寺派赤松祖師親臨說法指導(dǎo)，并授予王國衡法號(hào)“國寂”。　　一九四九年后，0貴州省委派工作團(tuán)到白云區(qū)貫徹“五大任務(wù)”和開展“土地改革”運(yùn)動(dòng)的試點(diǎn)工作。一九五○年土匪-，工作團(tuán)一個(gè)排的解放軍搬上陽尖坡駐扎，白天……[詳細(xì)]

　　增沖鼓樓位于貴州省從江縣城西北50公里的增沖寨。增沖鼓樓始建于清康熙十一年（1672年），樓基占地100多平方米，為木結(jié)構(gòu)塔狀建筑，五層，十三檐，八角攢尖頂，通高20余米，其中木構(gòu)架高達(dá)17.65米。樓的底層分立四根金柱，八根檐柱，檐柱外繞以木欄桿。樓的平面呈八角形，中心設(shè)有直徑達(dá)1.4米的圓形火塘，金柱間放置著四條大板凳。底層的南、北、西三面各辟一門，東面置一石板桌。樓的底層懸掛著一塊道光十年（1830年）的匾，匾-“萬里和風(fēng)”四個(gè)大字。另有四幅木刻的楹聯(lián)，其一為“名樓藝高雕龍畫鳳映照碧樹千秋永盛；侗寨秀麗精文就武輔育英才萬代長(zhǎng)春”；其二為“龍鳳呈祥樓閣直聳沖霄漢；風(fēng)云聚會(huì)山巒起伏繞碧波”；其三為“物華天寶龍樓鳳閣交輝呈異彩；人杰地靈山青水秀相映顯粼波”；其四為“百福龍宮聚眾議事?lián)艚鸸模蝗f……[詳細(xì)]

　　海龍屯是貴州首個(gè)且目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，位于遵義市區(qū)西北20公里的龍巖山上，2015年作為中國三大土司遺址之一，成功列入世界文化遺產(chǎn)。同年榮獲“全球十大考古發(fā)現(xiàn)”，被考古專家譽(yù)為“中國的馬丘比丘”。它的建造時(shí)間比馬丘比丘還要早200年。海龍屯土司遺址融神秘的風(fēng)水與軍事防御體系于一體，是楊氏土司家族統(tǒng)治古播州長(zhǎng)達(dá)725年的重要遺存，也是當(dāng)今中國乃至亞洲保存完好的中世紀(jì)軍事城堡遺址。屯前設(shè)銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、飛鳳關(guān)、朝天關(guān)六道關(guān)卡，屯后設(shè)有萬安關(guān)、頭道關(guān)、二道關(guān)，共九道關(guān)卡組成森嚴(yán)的軍事壁壘，各關(guān)之間有護(hù)墻相連，隨山勢(shì)綿延十余里。屯內(nèi)老王宮、新王宮、總管廳、金庫、軍營、校場(chǎng)、火藥庫、繡花樓等遺址尚存。海龍屯土司遺址具有鮮明的黔北文化特色，見證了古代中國作為統(tǒng)一多民族國家，對(duì)西南多民……[詳細(xì)]

　　三家寨道堂位于興仁縣城西南約23公里的魯?shù)A營鄉(xiāng)三家寨，曾是統(tǒng)領(lǐng)安順、平壩、安龍、貞豐、興仁、盤縣、普安等12方的伊斯蘭教總道堂。道堂位于寨中，由道堂、姑祖花園兩組建筑群組成。清光緒年間，教主馬光烈令楊云鶴主持修建，光緒十八年(1892)落成。道堂門前有古樹，樹旁建有望月樓，樓為木柱支撐，下為通道，上是9平方米、四面有窗的望月樓，是專供阿訇登樓望月，決定把齋、開齋、誦經(jīng)禮拜時(shí)刻而設(shè)。望月樓后為前廳，過前廳入內(nèi)是寬6米、長(zhǎng)8.5米的天井。兩廂、前廳及正殿組成了四合院，檐下掛有各方人士書贈(zèng)的匾額。正殿大門兩側(cè)有清光緒年間各地方官所贈(zèng)楹聯(lián)。正殿一樓一底，面闊16.3米，進(jìn)深10.7米，木結(jié)構(gòu)，上下設(shè)廊，樓上設(shè)窯窩，是誦經(jīng)禮拜的地方。正殿左側(cè)并列有天井、廂房、伙房、水房（沐浴之處）等，占地304.5平……[詳細(xì)]

　　水城觀音寺原名觀音閣，位于鐘山區(qū)荷城街道辦事處鐘環(huán)社區(qū)（老城內(nèi)），修建于清朝嘉慶年間，后因戰(zhàn)禍，寺院破爛，僧侶流失，香火銳減，雖然如此，但也有善男信女經(jīng)常到此燒香拜佛。1993年，十方善信組成籌委會(huì)，由楊明顯任主任，籌資8000多元以修復(fù)文物古跡的名義重新修建觀音閣，并于1993年5月19日舉行奠基典禮，市人大副主任周紹邦、市民委主任陸官華、水城縣委書記孔令忠等和弘福寺當(dāng)家?guī)熓ブ蟹◣煹日�府領(lǐng)導(dǎo)和宗教人士參加了奠基典禮。1994年釋通廣由弘福寺圣中法師推薦來水城觀音閣當(dāng)住持。2000年11月13日，水城縣人民政府以水府發(fā)〔2000〕65號(hào)文件同意水城觀音閣為佛教正式活動(dòng)場(chǎng)所，并列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。��2003年6月10日，觀音寺籌資72.4萬元修建大雄寶殿。2004年4月初，籌資16萬元從瑞麗……[詳細(xì)]

　　廣順古墓群廣順古墓群地處東經(jīng)106°22′30，北緯26°12＇50，海拔1280米，為兩墓群。①舊場(chǎng)坡古墓群：距縣城28公里，位于廣順鎮(zhèn)西舊場(chǎng)坡土山上，1993年和1997年經(jīng)貴州省考古專家考證，形成時(shí)間為宋代末期，多數(shù)是明代時(shí)期墓葬。墓室結(jié)構(gòu)考究：深埋地下，四壁用青石砌成，頂部用青石拱成，無墓碑；至清代時(shí)，間或有入葬，其中一墳碑上刻有“金筑夜郎候四世祖諱鐮墓”，保護(hù)范圍東面至山腳水渠，南面至半山腰菜地坎，西面至山凹菜地處，北面至公路，保護(hù)范圍地界外延30米為建設(shè)控制地帶。②馬王坡古墓群位于廣順鎮(zhèn)西2公里處，距縣城29公里。1978年經(jīng)貴州省考古專家考證，確證此墓群為漢墓群，時(shí)間上有延續(xù)，極具研究?jī)r(jià)值。整個(gè)墓群占地1.5平方公里，地勢(shì)較為平坦，墓葬封土呈橢圓形或圓形，大多數(shù)高1.5米、長(zhǎng)2……[詳細(xì)]

　　護(hù)國寺位于梵凈山西北麓。距金頂11公里，是西面上山的必經(jīng)之寺， 歷史上又稱天池院、天池堂。寺院占地68畝.始建時(shí)間不詳。萬歷四十六 年（1618年）敕賜為梵凈山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住錫，承傳臨濟(jì)宗法系清康熙年間.有慧惺海闊等禪師住錫，香火甚是興旺。同治三年（1864年）,天池院毀于兵火。同治十二年（1873年）重修，更名天池 堂。光緒元年至六年（1875-1880),劉滿盤踞梵凈山，號(hào)稱黑地大王。貴州巡撫岑毓英親自統(tǒng)兵征剿，天池堂再度毀于兵火。戰(zhàn)爭(zhēng)平息后，岑毓 英認(rèn)為貴州“邊要?jiǎng)t莫如梵凈山”，于是奏請(qǐng)朝廷，“移松桃協(xié)都司以下八汛鎮(zhèn)守梵凈山環(huán)山要隘 ”以保障梵凈山區(qū)的長(zhǎng)治久安其中.都司營署移駐天池堂舊址左側(cè)，名曰“梵凈山護(hù)國汛”氣在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間里，護(hù)國汛成為梵凈山真正的鎮(zhèn)山衙門……[詳細(xì)]

　　后所古林寺明代古建筑烏當(dāng)后所古林寺，原名祖師廟，至今已有約４００年，是保存比較完好的佛教寺廟之一。１９９７年１１月２６日列為貴陽市文物保護(hù)單位，古林寺位于烏當(dāng)大壩南側(cè)，元代屬武當(dāng)�J今烏當(dāng)�K等處長(zhǎng)官司，始建于明代萬歷年間�J１５７３—１６２０�K，烏當(dāng)民眾于清代多次維修，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貴陽中學(xué)臨時(shí)校址；建國后作為糧倉保存下來。古林寺是一座依山傍水的庭院式組合建筑，背靠馬鬃嶺山脈的響洞山�J海拔１２４７米�K，面向風(fēng)景秀麗的魚梁河，由大殿、戲樓、觀音殿、真武殿和客堂等組成的兩個(gè)院落，占地面積１９００多平方米，建筑面積８３０平方米。在建筑、繪畫、雕塑、書法等方面保持了中國的傳統(tǒng)文化。前大院由大殿、戲樓和廂房組成。大殿坐東向西，面闊５間，建筑面積３４１平方米，目前是我省最大的大雄寶殿。殿中新塑鏜如來為主的眾……[詳細(xì)]

　　劉統(tǒng)之先生祠，位于貴陽市白沙巷52號(hào)。始建于民國6年（1917年），原來是貴州省財(cái)政廳長(zhǎng)張協(xié)陸的私人宅院。民國8年（1919年），被貴州督軍劉顯世收購，改為祠堂，祭祀父親劉統(tǒng)之。劉統(tǒng)之（1840年—1910年），名劉官禮，字統(tǒng)之，貴州興義人。咸豐時(shí)棄學(xué)從戎，參加團(tuán)練。同治初年因鎮(zhèn)壓白旗軍起義有功，被任命為興義府安義鎮(zhèn)各軍統(tǒng)領(lǐng)，升在籍知府，后加道員銜，留云南用。光緒末，因在家鄉(xiāng)率團(tuán)抗擊廣西會(huì)黨起義軍，收復(fù)興義，升云南后補(bǔ)道，統(tǒng)領(lǐng)興義滇黔靖邊營。晚年擴(kuò)建書院，辦新式學(xué)堂，興實(shí)業(yè)，對(duì)地方有建樹。此宅原占地4500余平方米，主體建筑為木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存前后院，占地面積約2000平方米。所有廳堂房舍都是穿斗式硬山頂建筑，兩山及后檐為磚砌空斗墻，前檐為木裝修，屋面蓋小青瓦。大門拱形，一二進(jìn)正房面闊五間，明間都……[詳細(xì)]

　　敖家古墓石刻敖家古墓石刻位于石場(chǎng)鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級(jí)升高，墓圍占地1200余平方米，該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國時(shí)，家境漸富，治國死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨(dú)子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺(tái)，底層是一石墁壩，由此登上十五級(jí)石，穿石門，便是第二層臺(tái)石壩，原為石刻屏風(fēng)和石桌、石凳，今蕩然無存。石門高闊，仿牌坊結(jié)構(gòu)，石額上……[詳細(xì)]

　　敖家墳石刻位于貴州省金沙縣石場(chǎng)鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級(jí)升高，墓圍占地1200余平方米。該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國時(shí)，家境漸富，治國死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨(dú)子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺(tái)，底層是一石墁壩，由此登上十五級(jí)石，穿石門，便是第二層臺(tái)石壩，原為石刻屏風(fēng)和石桌、石凳，今蕩然無存。石門高闊，仿牌坊結(jié)構(gòu)，石額上方……[詳細(xì)]

　　梁舉人父子墓息烽流長(zhǎng)鄉(xiāng)，有一處當(dāng)?shù)厝藗冄瞿降墓袍E，那就是梁舉人父子墓。梁?jiǎn)稳四刮挥诹患艺�的田壩茶林小丘上，距鄉(xiāng)政府所在地約2公里。(啟、烽縣人物志)載：梁舉人名梁子敬，流長(zhǎng)梁家寨人，清乾隆三年(公元1738年)，戊午科，中舉，名列第五，曾任清鎮(zhèn)縣教諭，晚年落葉歸根，102歲善終。梁舉人父子因聲名顯赫鄉(xiāng)里，榮耀一時(shí)，故其墓也就煞費(fèi)匠心，獨(dú)具一格。兩墓位于墳地最高處。料石系從別處開鑿精雕運(yùn)來。基砌為圓形，背靠東南而面向西北，其小粱單人墓的修造規(guī)模比較其父的更為宏偉。墓徑2.8米，高1．9水，基前砷刻較為講究，書法堪稱上乘。正小“皇清誥文：林郎梁子敬墓10個(gè)大宇，赫然醒目。右邊兩行小字：“生于康熙三十年甲戊歲二月十三日亥時(shí)；乾隆三年戊午科貴州中式第五名舉人。”左邊落款為：“乾隆六十年乙卯閏二月清明……[詳細(xì)]

　　地坪風(fēng)雨橋是獨(dú)具特色建筑工藝，位于地坪村上下寨之間，始建于清光緒八年（1882年），迄今為止已有110多年。該橋橋墩以青石砌成，橋?yàn)槟举|(zhì)結(jié)構(gòu)，橋的下部由兩排各為8根粗大杉木穿榫連成一體。分兩層呈天平狀向兩邊懸挑，每層挑出約二米，上部?jī)深^又分兩層，每層以4根合抱大的古杉用榫連成一排，疊成橋梁架于墩岸之間。橋廊建在梁的上面，橋廊長(zhǎng)56米，橋面寬4.5米。橋廊上建成有橋樓3座，中間大兩頭小。中樓高5米，5層重檐，4角攢尖頂，頂部置葫蘆寶頂，寶頂下飾以如意頭裝飾，形似鼓樓。兩頭小樓高3米，3層重檐，懸于頂屋面。橋樓脊上，泥塑雙龍搶寶、鴛鴦鸞鳳。橋樓翼角，分別泥塑各種各樣珍禽異獸。全橋結(jié)構(gòu)不用一釘一鉚全系穿榫銜接，工藝精湛，造型美觀、雄偉，成為侗鄉(xiāng)橋梁建筑的代表之作，被譽(yù)為“侗族文化在建筑藝術(shù)上的結(jié)晶……[詳細(xì)]

　　新洲鎮(zhèn)尹珍務(wù)本堂，位于正安縣城北新洲鎮(zhèn)政府大院內(nèi)，距正安縣城40公里，東靠道真自治縣，南連本縣楊興鄉(xiāng)，西鄰?fù)╄骺h，北接四川省南川市，海拔高度640米。務(wù)本堂是東漢名儒、貴州文化教育始祖尹道真先生講學(xué)、居家及墓葬之地。務(wù)本堂為尹珍當(dāng)年講學(xué)處。始建年代不詳。原為草堂三楹。明萬歷四十年（1612）重建。康熙二十四年（1685）、嘉慶二十年（1859）、咸豐年間數(shù)次修葺。同治年間悉毀，光緒十二年（1886）再建。坐南向北，主體建筑為封閉式四合院，中軸線對(duì)稱、軸線上依次為門廳、兩廂、天井、正堂（講堂），四面均為高10米青磚砌筑的維護(hù)體墻體。由大門、倒座、兩廂、正堂等組成。占地面積500平方米，建筑面積約420平方米。正堂面闊三間、通面闊10米，進(jìn)深三間、通進(jìn)深9.5米，穿斗式封火山墻青瓦頂。大門額橫排……[詳細(xì)]

　　安順文廟，又名“府學(xué)宮”，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安順城區(qū)東北隅之黌學(xué)壩，始建于明宣德八年（公元1443年），歷經(jīng)明清兩季多次增修重建，始成今貌。文廟現(xiàn)存建筑占地面積8750平米，是一組建制齊備、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、工藝精美的古建筑群，是國內(nèi)遺存不多而且保管最為完整的古代文廟建筑，也是貴州最具人文價(jià)值的旅游景觀。安順文廟建筑群沿中軸線建在面積不等，逐層抬升的五層臺(tái)地上，由底向高，由開闊到緊縮，層層遞進(jìn)。第一層臺(tái)地建有石影壁、“德配天地”石坊、“道冠古今”石坊及“下馬碑”四個(gè)單體建筑，兩坊下為通道。石影壁為料石縱向齊縫砌筑；兩坊為須彌座，三間四柱，沖天式結(jié)構(gòu)，石柱頂端立朝天吼小獸；下馬碑為方形柱石，碑文為正楷豎向陰刻“文武百官軍民人等在此下轎馬”，基座為石雕伏象。第一層與第二層臺(tái)地間由宮墻影……[詳細(xì)]

　　西望山摩崖石刻群，位于息烽縣西山鎮(zhèn)鹿窩鄉(xiāng)的西望山山脈，2011年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，目前已查明分布于西望山脈的摩崖石刻共23處。桂詩成所題的“西望山”三字，豎向楷書陰刻，每字50公分見方，離地6米。“夫容障”三字，橫向楷書陰刻，字高40公分，寬30公分，離地2米。“伏獅”二字，橫向楷書陰刻，字高43公分，寬40公分，離地10公分。“鹿溪”二字，橫向楷書陰刻，每字40公分見方，離地2米。“松谷”二字，橫向楷書陰刻，每字30公分見方，離地2米。“雨花瀑”三字，橫向楷書陰刻，每字30公分見方，離地1.5米。“佛香灣”三字，橫向楷書陰刻，字高40公分，寬36公分，離地1.7米。“龍脊”二字，橫向楷書陰刻，字高40公分，寬30公分，離地10公分。任可澄所題的“天柱峰”三字為橫向行書陰刻，字高1米，……[詳細(xì)]

　　周西成祠周西成祠既是紀(jì)念性建筑物，又是近現(xiàn)代代表性建筑，具有歷史和藝術(shù)兩方面的文物價(jià)值。在貴州近現(xiàn)代史上，周西成是個(gè)不同尋常的人物。毛光翔為其撰寫的墓志銘稱，“主黔政后，深慨黔地多山，交通梗阻，民智不進(jìn)，乃鳩集勞工，大興路政。三年以來，筑汽車路三千余里，數(shù)千年蠶叢鳥道頓化康衢，輪軌往來山國大道。又敷設(shè)城鄉(xiāng)電話于各縣，創(chuàng)建無線電臺(tái)，與國內(nèi)外通聲息。交通事業(yè)進(jìn)步至速，東西南北之人逮臨斯土者，罔不驚嘆其建設(shè)精神之偉大。至如創(chuàng)辦大學(xué)以惠±林，閎建兵、幣、白藥三廠以足軍實(shí)，開辦電汽局及煤油廠以便民用，其善政不可殫述。”受到歷史的局限，周西成也干過一些壞事，但作為一個(gè)歷史人物，短短三年間辦了那么多實(shí)事，則是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。周西成，桐梓人，生于清光緒十九年(1893年)。1926年入主黔政，任貴州省政府主……[詳細(xì)]

　　萬山汞礦遺址位于貴州省萬山特區(qū)萬山鎮(zhèn)土坪村。萬山素有中國“汞都”之稱。在唐代時(shí)即以“光明丹砂”為皇室貢品。遺址包括仙人洞、黑硐子、云南梯洞子三個(gè)部分，地表面積2.5平方公里，采掘面積約3.2萬平方米。礦洞內(nèi)留存大量遺跡遺物，以及獨(dú)特的采礦、選礦及冶煉等系列傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝。相傳秦、漢時(shí)就開始有人在萬山采礦。唐、宋時(shí)萬山已盛產(chǎn)朱砂、-。萬山朱砂歷史上以比重大，色澤鮮紅，半透明亮，寶石光澤為特點(diǎn)著稱，在唐垂拱二年（686年）時(shí)，即以光明丹砂為貢品。萬山汞礦儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居國內(nèi)之首、亞洲之冠，列世界前茅，素有中國“汞都”之稱。礦洞內(nèi)留下了采礦工人數(shù)千年來開鑿的石梯、隧道、刻槽、標(biāo)記、礦柱、巷道等遺跡遺物，以及在采礦、選礦和冶煉中形成的一整套先進(jìn)獨(dú)特的工藝技術(shù)，是我國汞礦史的縮影。明初，由于手錘和鐵條的大……[詳細(xì)]

　　梵凈山西線古寺眾多，是傳統(tǒng)的朝山路線，早在唐宋時(shí)期，印江就有甲山西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、梵凈山護(hù)國寺等眾多寺廟，到了明清，梵凈山區(qū)佛教興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。中國佛協(xié)曾認(rèn)定：“梵凈山，是全國著名的彌勒菩薩道場(chǎng)，是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國佛教名山”。護(hù)國寺最早建于唐代，開始叫“天池院”，興旺于明代，改稱“護(hù)國寺”，興旺時(shí)期，兩萬平方米的建筑而廟宇重重，幾百僧人而佛樂聲聲。但后來若干次兵匪患難，幾度重毀重修。護(hù)國寺現(xiàn)占地兩萬多平方米，山門的門額上“護(hù)國禪寺”藍(lán)底金字匾，為中國書法家協(xié)會(huì)理事、重慶書法協(xié)會(huì)主席、印江籍貫的魏宇平先生所書。進(jìn)山門后，第一座建筑為天王殿。然后過放生池，走“T‘型橋，拾臺(tái)階而上……[詳細(xì)]