蘇州市文物古跡介紹

　　福洪橋在后港西口，是一座造型別致的石梁橋。橋身中間的石條上鏤刻著圖案對稱的花紋，中間鐫有“福洪橋”三字。但當地老百姓卻叫它洪橋，反而把它的真名忘記了。橋在清康熙年間由里人重建，乾隆四十九年(公元1784年)重修。橋長16.4米，寬2.1米。跨度為4.7米。相傳在太平天國年間，農民起義軍反抗清政府的統治，由于眾多的原因，遭到失敗。當時有一支太平軍從外地流落到周莊，當地地主豪紳十分恐懼，勾結清政府，一面散布許多謠言，污蔑他們是青面獠牙的“長毛”，一面伺機將太平軍鎮壓。有一天，大地主黃通令糾集地主武裝勢力，在福洪橋上殘酷地殺害了幾百個太平軍的士兵，太平軍士兵的鮮血染紅了福洪橋的石階，染紅了碧澄的后港河。由于“紅”和“洪”諧音，從此人們就把福洪橋稱為洪（紅）橋，用以紀念壯烈犧牲的太平軍士兵。一百多年……[詳細]

　　普濟橋位于蘇州山塘街西段，跨山塘河。清康熙四十九年（1710）建，因橋側普濟堂得名。乾隆五十八年（1793）、道光二十一年（1841）、民國14年（1925）重修。三孔石拱橋，花崗巖砌筑，南北走向，拱券縱聯分節并列砌筑。全長38.69米，中孔凈跨9.16米，矢高4.37米，橋面中寬4.05米。南次孔跨5.31米，矢高2.60米；北次孔跨5.29米，矢高2.54米。兩端砌石踏步，南30級，北26級。拱券內壁刻有捐款人姓氏。東西兩面明柱刻有橋聯。1986年因中孔頂部嚴重下沉，左右次孔向兩側推移，橋身變形下沉，出現險情，故進行拆卸大修，堅持保持原貌，做到修舊如舊。拆卸前對原橋進行測繪，外露石構件編號繪圖，修復時按圖到位，在橋身隱蔽部位采用現代材料和技術手段，四個橋墩下的水盤石不再采用傳統的木樁地釘……[詳細]

　　蘇州望族潘氏，世代門第顯赫，狀元、探花、翰林、舉人不勝枚舉，享有天下無第二家之譽，蘇州民間稱之為貴潘。因其遷自徽州大阜村，故又稱徽潘。平江歷史街區的南石子街（6～10號）潘宅，歷史上曾是清光緒年間軍機大臣潘祖蔭和弟潘祖年的住宅。此宅的主人卻是潘祖蔭的伯父潘曾瑩。道光十四年（1834），潘曾瑩的父親，也即潘祖蔭的祖父--歷任乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝高官的狀元宰相潘世恩，得到御賜圓明園宅第的恩賞，這對貴潘家族來說自然是無比榮耀的一件大事。后潘曾瑩將南石子街舊居，特仿其父潘世恩京城御賜第格式，改建為坐北朝南的大宅，占地面積約8000多平方米。宅分三路五進，中路各進皆為樓屋，兩側廂房走廊，連通為走馬樓式，其間庭院寬敞。第四進樓面闊三間帶兩隔廂，寬約16.2米，進深13.9米，高約10米，扁作梁，裝……[詳細]

　　在平江歷史街區保留下來的古舊建筑中，除了大量的民居、深宅大院、寺觀外，義莊祠堂占有相當的數量，可見古人十分重視義莊祠堂的建設。義莊創自宋代名臣范仲淹。北宋皇右元年(1049)，在杭州任知州的范仲淹回歸鄉里時認為“俸賜之余宜以周宗族”，因取平時之積蓄購買良田千畝，捐贈給范氏宗族，作為族人公產，名為義田。還在城中靈芝坊(今范莊前)祖宅設立義宅、義學，以濟養群族，并親手制定義莊的管理規矩。義莊的主要任務是春秋祭祀祖先，維修墳墓，纂輯族譜，以義田收租贍養族人之貧困者。族中有鰥寡孤獨，及讀書無膏火之資，年長無婚嫁之費者，義莊皆予資助。一般立莊正一人，莊副一人，司其出納。兩宋及元代，由于朝廷提倡儒學，器重士人，因此對興辦義莊予以鼓勵。0不僅在道義上給以褒獎，而且在田賦上給予優惠。義莊除向國家繳納租賦外，……[詳細]

　　永慶寺始建于南朝梁武帝時期，有著1500多年的歷史，為“南朝四百八十寺”之一。永慶寺曾與杭州靈隱寺、鎮江金山寺相齊名。千余年間，幾經興衰，屢經修繕。相傳元末明初作家施耐庵曾經隱居在永慶寺文昌閣內撰寫《水滸傳》的第28回至32回，三十年代的鳳凰人曾見過施耐庵的衣冠墓，至今仍有人到鳳凰山探尋施耐庵的遺跡。而“永慶寺”、“大雄寶殿”則是已故中國佛教協會前會長、書法家趙樸初親筆題寫；石刻“佛”字是著名書法家武中奇先生的手筆；“無上清涼”是近代高僧弘一法師的手筆；“法相莊嚴”是書畫大家啟功的手筆；“調御丈夫”是沈鵬的手筆，這些彌足珍貴的筆跡無不彰顯著永慶寺的“雅”。永慶寺內有“三絕”，即千年古檜、肉身菩薩與自然石井。永慶寺內充滿了濃郁的佛教文化氣息，四大菩薩以及三面觀音塑造得惟妙惟肖，九鳳壁與康熙手跡……[詳細]

　　2005年5月，千燈鎮南大街李宅辟為千燈館。這是中國首家古燈博物館，館內藏有從新石器時代到民國時期歷朝歷代古燈1133盞，均是北京人殷小林的私人藏品，全擺放在柜子與架子上，一眼掃過去，琳瑯滿目，美輪美奐。千燈館（李宅）千燈館目前也是中國最大規模的“古燈館”，這里展示的油燈屬于那種已經離我們遠去，而且越來越遠的事物，但它承載著極其豐富的傳統文化，每一盞燈幾乎都能講出一大堆歷史故事，詮釋著人類從蒙昧無知步入到現代文明的漫長跋涉的艱辛歷程。燈館內展出最早的燈是一盞原始天然石燈，距今七千多年，在一塊盤子圓狀的石塊上有眼珠樣的小洞，放些豆油，點燃燈芯，火苗如豆。最重的燈是漢代石猴頂燈，在一塊30多厘米立方的石頭上，四周下面雕琢著猴頭像，頂上鑿嵌放油的凹槽，可同時點燃四角燈芯。最有意思的燈是清代鐵鉤青釉……[詳細]

　　瞿景淳墓位于虞山西麓趙家浜，墓枕山而建，面對尚湖，獨居虞山兩峰之間。原規模壯觀，氣勢宏大，設翁仲、獸、亭、坊等石刻，亭內置御祭碑，后皆毀。1986年及2001年兩次大修，漸復舊觀。現占地約1600平方米，墓冢直徑4米，高1.5米，圍以羅城，外設拜臺。墓道長達90余米，兩側置近年移立明代所刻石獸、翁仲等，冢后豎碑鐫文“明贈尚書瞿文懿之墓”。瞿景淳（1507-1569）字師道，號昆湖。常熟藕渠人。幼聰慧，8歲能文。明嘉靖時會試第一（會元），殿試第二（榜眼），授翰林院編修。為人清廉剛直。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載堉為世子，拒受重禮。倭寇犯江南，他從江南赴京見大學士嚴嵩，揭發總督胡宗憲坐擁重兵，御倭不力，民不安枕。后歷官至吏部右侍郎。隆慶元年（1567年）召為禮部左侍郎兼翰林院學士，總校《永樂大典》，……[詳細]

　　之園位于常熟市第一人民醫院內，俗稱“翁家花園”，系清光緒間江西、浙江布政使，邑人翁曾桂于光緒二十六年（1900年）建成。園內曲水回流如“之”字形，故名。園原占地20余畝，由水面、住宅、園林三部分組成。池水與城壕相通，環水筑園，以水中小島及四面廳為中心，列建松茅亭、船廳、六角亭、曲廊、假山、挹爽軒、半溪亭、花房、依綠草堂、垂虹橋、木香棚、漾碧橋、荷池等。住宅在東北隅，有內外之分，外宅有門廳、大廳、書房、花廳、洋書房、轎廳等，內宅有平房、樓房共三組，為臥室，設回廊，通池中之閣。其磚刻門樓上鐫“城市山林”額，兩側鐫聯：“廿年締構，一水澄清”。園中“之福堂”、“之園”、“挹爽軒”、“半溪亭”諸題額均為園主叔父、兩朝帝師翁同龢所書。抗日戰爭中，大部景觀被日軍縱火燒毀，僅存回廊、大廳、六角亭、水榭等處。……[詳細]

　　徐家灣遺址位于塘橋鎮花園村境內徐家灣。遺址原為一高地，總面積2萬余平方米。1985年5月和8月，蘇州博物館和沙洲縣文化館聯合發掘，發掘面積425平方米，發現墓葬13座、灰坑18處、房基3座以及水井、水溝、灶臺等。出土文物280余件，其中墓葬出土文物166件，探方出土文物103件，采集文物20余件。出土的器物有錛、斧、鉞、刀、鑿、耘田器、石球、箭鏃、紡輪等石器，有璜、玦、管、耳墜等玉器，有豆、罐、鼎、壺、杯等陶器，還有彩繪石球(石彈)、彩繪石鏃各一件，并發現紅燒土、獸骨、稻谷等。出土的14顆稻谷經浙江農業大學游修齡教授化驗分析，其中秈稻5顆、粳稻9顆。這種秈粳型稻谷并存的現象，同崧澤、羅家角等遺址相似。國家海洋局第二海洋研究所、地質礦產部南京地質礦產研究所地層古生物研究室分別進行碳14測定和孢……[詳細]

　　導 游 坐落于光福鄧尉山（玄墓山）南麓，始建于宋寶佑年間，為佛教南宗發祥地，清康熙、乾隆到光福探梅多次駐足于此。　 介 紹 現寺中尚存石坊、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、齋堂等古建筑，現存結構比較完整、規模較宏偉的一處佛教寺院。 現寺內住持傳至融宗大師，已有五十余代。寺內塑有四大天王、釋迦牟尼等金身佛像，還保存反映該寺歷史的明、清碑刻各兩塊。　 交 通 從火車站坐64路（4元）大約花1個小時15分鐘到達光福，或從吳中汽車站乘43、63路到光福，12－18分鐘一班，票價5元。鎮上交通工具為機動三輪車，起步價5元。江蘇蘇州……[詳細]

　　文徵明墓文徵明墓，1982年被列為江蘇省文物保護單位。文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，曾官翰林待詔。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”。在繪畫上，師法沈周，典雅秀麗，與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”，在書法上與祝允明、王寵并譽為“吳中三家”。文徵明墓位于蘇州市相城區元和鎮文陵村，掩隱在一片郁郁蔥蔥的香樟、柏樹林中。墓前有一呈半月形的照池，猶如墨池，故墓地像一塊端硯。墓地還有象征“印”的土丘、象征“墨”的石柱、象征“筆”的墓道、象征“硯”的青方石。墓道兩邊還分列著四尊石獸。墓前石坪居中處豎立著一塊寫有“明公文徵明之墓”的高大墓碑，黑底紅字在陽光下格外醒目。墓碑后即是由青石墓圍護衛的文氏墓冢，……[詳細]

　　陶氏宅園位于盛家浜4、6、8號，盛家浜東出游馬坡巷，西出剪金橋巷，中段南側支巷稱小粉弄，巷長158米。古稱成家浜巷，原有西通第一直河的斷頭河浜，西端跨有成家橋。民國初年曾由“道養市民公社”主持整修河浜駁岸，增加石護欄。上世紀20年代末填浜廢橋拓巷。4號原系民國上海郵務工會理事長王震百宅院，王震百曾于1949年參與國共通郵談判，宅占地1.07畝，建筑面積358平方米，院內有樹齡200年的廣玉蘭一棵和黃揚樹。6號為張姓律師宅院。8號為東吳綢廠業主陶伯淵宅園。民國8年（1919年），由上久坎和大成恒兩家紗緞莊投資籌建的東吳綢廠在閭邱坊巷創辦，創始人陶耕蓀和管受之，主要產品是東吳葛、塔夫綢、東吳綃等，是蘇州絲織業熟織物品種最多的工廠。1937年，日軍轟炸蘇州前夕，陶耕蓀舉家逃至洞庭東山，后有人誤傳口……[詳細]

　　鳳凰寺位于大陽山東鳳凰峰，《滸墅關志》載：“鳳凰峰下有鳳凰臺。”鳳凰寺雄踞臺上，臺如鳳凰之冠，兩側山峰如鳳凰展翅向東張開。其地勢猶如鳳凰之形，故得名鳳凰臺。鳳凰寺是高新區唯一的一座女眾道場，也就是通稱所說的尼姑庵。鳳凰寺初建年代可追溯到明代，岳岱《陽山志》記述：“半山寺，在山之東。宣德間，僧信所建。山半聳一巒，寺據巒上，一名源隱，今已廢。”考陽山之東地形，惟鳳凰臺之勢符合“山半聳一巒”之說。山半其余他處均無聳起之巒，更不要說在巒上建寺。故基本可確定，今之鳳凰臺就是明代的半山寺。鳳凰臺在民國期間有南北兩處寺廟，北為鳳凰寺，南為天云寺。一九六六年遭文革劫難，兩寺均被拆毀。直到2004年，在地方政府和各方信眾的大力支持下，這座500年的古寺重新獲得生機。重修后的鳳凰寺分為山上和山下兩個部分。山上有……[詳細]

　　沈家弄沈宅位于蘇州市吳中區甪直鎮東市下塘街沈家弄3號，是水鄉古鎮中比較罕見的花園洋房。沈家弄沈宅目前占地面積為249平方米，有大廳1棟、花園洋房1棟、香臺1個。該宅建于民國初期，原有兩路四進，坐北朝南，規模較大。1954年，曾為甪直鎮人民政府駐地。該宅后期多處翻建和重修，至今僅存東、西二路，東路有大廳、西路有花園洋房。大廳面闊三間9.75米，進深8.7米，內四界，前單步后雙步，扁作抬梁式。兩次間上有閣樓，次間前有走廊，后有廂房，西廂上有閣樓。花園洋房面闊三間10.7米，進深9.2米，清水磚砌置，門框、窗框線條清晰，紋飾大方，做工精細。洋房后有一座穿堂，前有走廊，特別顯示了水鄉古鎮建筑特色的就是廊下建有一個小小的石拱橋，從廊的兩端拾級而上，站在穿堂正門處，也就相當于站到了石拱橋的橋面上，別出心……[詳細]

　　城隍廟工字殿江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調整公布城隍廟工字殿明洪武三年（1370）蘇州市景德路包括“蘇郡城河三橫四直圖說”碑，清嘉慶二年（1797）立位于景德路94號，1956年被列為江蘇省文物保護單位（包括《三橫四直圖》碑）。蘇州城隍廟宋元時在子城西南隅，元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（傳為三國東吳周瑜宅址）新建蘇州府城隍廟，即景德路今址。歷經明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年（1860年）儀門毀，同治十二年（1873年）重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬歷二十三年（1595年）分別創建長洲縣城隍廟、吳縣城隍廟，左右對稱，合成一大建筑群。兩縣廟亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍廟被用作工廠，府廟若干配殿、附房以及……[詳細]

　　拂水晴巖上的長壽橋和香花橋，稱拂水雙橋。長壽橋在藏海寺山門前，架于兩崖間，承拂水澗之泉流。明嘉靖吏部尚書、武英殿大學士邑人嚴訥，在建真武院（即報國寺）同時建此橋。光緒癸巳年（1893年），藏海寺主道機重修此橋。后為保障游客安全，加置鐵欄。此橋為單孔平橋，東西走向，墩基為青石，橋面由三條花崗石并列架成，凈跨4米，面寬1.5米，高4.9米，全長15米，橋面石條南側鐫“長壽橋”額，旁鐫小字“明嚴文靖公建，光緒癸巳重建”，現為市級文物保護單位。香花橋，與長壽橋呈丁字形相鄰，建于光緒辛卯年（1891年），為藏海寺主道機募建。橋為單孔拱型，花崗石筑，拱圈用縱聯分節并列式砌置。南北走向，面寬3.25米，矢高1.6米，兩邊設16級踏步，全長8.5米。東向橋柱鐫刻楹聯為“弓影騰空流通萬壑，花名獨表香透重門”，……[詳細]

　　潘世恩故居即臨頓新居、留馀堂，在臨頓路鈕家巷3號，舊稱“太傅第”。故居坐北朝南，原有三路六進，現存三路四進，占地2135平方米。主落居中，軸線分明，依次為門廳、轎廳、大廳、內廳。大廳“留余堂”，曾是潘世恩當年接待貴賓和舉行婚喪禮儀活動的場所，保存尚好。主落原有三座雕飾甚精的磚雕門樓，均為康熙年款，可惜毀于1966年“文革”劫難。1963年，潘世恩故居被列為蘇州市文物保護單位，2006年6月升級為江蘇省文物保護單位。西落第二進為鴛鴦廳。1983年整修時，曾在廳內發現兩方被后人所加“吊頂”遮住的頗為珍貴的匾額。一為同治四年馮桂芬所題“瑛榆仙館”篆字橫匾；一為道光皇帝書賜潘世恩的“福”字黑底盤龍金書方匾。西落第三進即“紗帽廳”，曾為太平天國英王陳玉成居留處。廳面闊三間，平面宛如一頂“烏紗帽”，明間……[詳細]

　　唐寅園（唐伯虎文化園），即“唐寅墓園”，位于蘇州市區西南，解放西路和西環路口。整個墓園環境優美，國內庭院規整，建筑樸實，景物清幽。唐寅園一進門便是“江南四大才子”的照壁，進去后有“才子洗扇”景、“金蟾”、狀元門，以及一幅唐伯虎自創的字懸于門前，之后是唐伯虎的“桃花庵”碑文，下有唐伯虎根據“桃花源記”自建桃花庵。唐寅，字伯虎，是大家熟知的“江南四大才子”之首，是明代著名書畫家、文學家。唐寅擅長山水，又工畫人物，尤其是仕女，筆法秀潤縝密，瀟灑飄逸，為后人推崇。園內有清水磨磚貼面雙闕式大門，刻有“唐寅墓園”四字，向北過東西門廳、石駁方池和花崗石二柱沖天式牌坊，即為桃花仙館、夢墨堂、六如堂等組成的唐寅紀念陳列室，最后為墓區。地址：蘇州市滄浪區解放西路146號類型：陵園/墓地游玩時間： 建議1小時電話……[詳細]

　　橫塘驛站位于胥江和大運河交界處。是蘇州通往石湖、太湖等地的水路要隘。蘇州橫塘驛站原是一座水陸驛站，為古代傳遞官府文書以及往來官吏中途歇宿之所。現僅存一亭，為清代建筑，其它館、樓、廡、臺已不復見。驛亭為原驛站大門，西南臨水，呈平面方形，南北各辟一門，東西各開一窗，四角四根石柱，南門前左右柱上刻有一副對聯：“客到烹茶旅舍權當東道，燈懸待月郵亭遠映胥江”，邊題：“同治十三年六月”。為蘇州古驛中僅存的一個。蘇州橫塘驛站目前除亭子外，樓、廡、臺等已不復見，這座亭子是原驛站的大門，建于清代，面南背北，臨水而筑。驛亭呈長方形，四角有石柱四根，南北各有木柱兩根。六架梁，九脊板瓦頂。四周筑磚墻，南北各辟一門，東西各辟一窗。南面左右石柱上刻有“客到烹茶旅舍權當東道，燈懸待月郵亭云映胥江”。邊題“同治十三年六月”……[詳細]

　　同里龐氏宗祠位于吳江區同里鎮，年代為1924年。龐氏宗祠在同里鎮珍珠塔景區內，原大門在船舫浜，后門臨街面河。龐氏先世由吳江龐山分支大光鄉，清初始卜居同里。族人龐慶麟系同治十三年（1874）進士，曾任戶部主事。光緒二十一年（1895年），自任上倦退，斥資興建龐氏宗祠。民國十九年（1930），龐元潤將宗祠從同里下鄉移遷于此。解放前夕，地下黨領導的農民自衛工作隊，曾駐扎在龐氏宗祠內，作據點監視同里的地方反動武裝，直至同里區人民政府成立，該支農民自衛武裝奉命編組為區大隊，才從龐氏宗祠撤離。解放后，宗祠改糧庫屯谷之處。2003年后，成為珍珠塔景點的一部分。祠堂前后四進，依次是墻門、穿堂、享堂、寢堂，共四十余間，建筑面積871.64平方米，占地2357平方米，是同里鎮最大的祠堂。享堂面寬12.23米，進……[詳細]