大同市文物古跡介紹

　　大同純陽宮景區位于大同鼓樓西街，因供奉純陽呂祖而得名，創建于金末元初，明代洪武四年重修，是我市現存的唯一一座道教全真派寺觀，在大同和晉北地區影響較大，為市級重點文物保護單位。純陽宮坐北朝南，完全按照全真教的儀軌所造，平面布局為三進院落，主要建筑有山門、靈官殿、祖師殿、獻殿和三清殿，兩側依次有鐘鼓樓、三官殿、奶奶廟、配殿和東西耳樓，內有精美塑像和壁畫。主院的西跨院為園林式建筑，整個道觀既有宗教的莊嚴恢弘，又有園林的秀美和精巧。純陽宮沿中軸線共有三重大殿，左右為鐘、鼓樓和東西配殿。這里的景色變化萬千，春有綠，夏有花，秋有果，冬有青。特別是在仲夏夜之際，坐在六角攢尖頂的聽雨亭內，或觀景，或下棋，或操琴，仿佛置身于世外桃源之中，使人流連往返。整個建筑設計新穎，布局奇巧而緊湊，亭臺樓閣錯落有致，長廊水……[詳細]

　　 看 點: 大同惟一的-塔。 介 紹: 位于市內東北隅塔寺街。始建于清代，后經重修。 塔下為一高3米的六邊形塔臺，臺邊砌有花墻。門為磚券洞式券門，上有匾額，刻“小洞大”三宇。過去洞中還塑有佛像。窟洞南北兩側設有門洞，抬級而上直通塔基外部。塔座為須彌座，，座上為兩圈覆缽形“金剛圈”。上為壇形塔身，俗稱“塔肚子”，再上有“塔脖子”，周圍鑲砌黃、綠、紫三色圓形琉璃收檐，共八層。再上是近似圓柱形的相輪和頂上的寶蓋、寶珠等。塔身四方各開一扇小窗，小窗上部和兩側，分別有一尊金剛，周圍飾以彩帶祥云。整座塔身高8米，呈白色，十分俊秀雅致。 　 門 票/開 放 時 間: 6元山西大同市……[詳細]

　　許從赟墓許從赟墓(第三批省保)時代：遼地址：大同市城西南7公里新添堡村為遼代景宗乾亨四年(982年)大同軍節度使許從赟夫婦合葬墓，1986年8月發掘。墓為仿木結構建筑的磚砌單室墓，坐北朝南，由墓道、高大的墓門樓、甬道、墓室組成。墓室平面呈圓形，蒼穹頂，高5.20米，底徑4.92米，頂部繪有殘存的天象圖。墓室周壁為仿木結構，用柱六根間成四面，四面中間各砌一個門，南面是墓門，其它三面為假門。柱頭及鋪間均用了比較規整的斗栱，柱頭鋪作的櫨斗直接放置在柱頭上而不用普柏枋;斗栱為五鋪作，批竹昂及替木等;在柱頭鋪作與補間鋪作之間的空隙，繪出了人字栱及柱頭枋上隱刻的小駝峰。墓室周壁有彩繪壁畫，繪有文臣、侍女像等十四個人物，是遼代繪畫藝術的精品。出土文物有鐵器、銅器、陶器、木器等20余件。其中有精致的制藥用具……[詳細]

　　吳官屯石窟（第五批省保）年代：北魏地址：大同市云岡區云岡鎮吳官屯村西約100米吳官屯石窟是北魏時期營造，東西長60米，高約3米，分布面積約180平方米。坐北朝南，依山開鑿，現存窟龕32座，多為小型洞窟，或四壁三龕式洞窟。石窟根據洞窟形制及造像特征判斷為北魏晚期雕鑿，主尊造像以釋迦、多寶二佛并坐、交腳佛為主，兩側雕脅侍菩薩。吳官屯石窟是北魏后期中小型石窟，其中人物造型消瘦，佛像一律褒衣博帶，“秀骨清像”，菩薩衣服下部的紋飾更加重疊繁縟。窟頂形式多樣，龕面雕飾富于變化,龕面上方兩隅多雕佛傳故事，窟口上方崖面流行雕飾忍冬龕面，較晚階段圓拱龕龕楣流行雕飾折疊格，格中雕坐佛，窟口外崖面出現幔帳雕飾。……[詳細]

　　白登之戰遺址西漢戰場遺址。在云州區境內周士莊鎮三府墳、三條澗村西北的馬鋪山上。馬鋪山古稱白登山，山頭北原建有白登臺，海拔1300米。當時的平城，在今大同市東古城村一帶�！哆|史》誤認為陽高縣的白登村就是漢代白登，《金史》又沿襲了《遼史》的錯誤。其實，北魏建都平城（今大同市）時，曾大規模的修筑鹿苑，東包白登，說明那時白登還在平城一帶。后來，由于鹿苑之內禁止人們居住，白登居民才遷移到今陽高縣白登村，所以，今陽高白登村是北魏以后的白登，不是漢代的白登。漢初，匈奴冒頓單于不斷侵擾漢朝北方郡縣。漢高祖七年（前200）韓王信勾結單于冒頓據馬邑作亂，劉邦率32萬大軍北征，進逼平城。匈奴出精兵40萬騎，于白登山將漢軍圍困七天七夜，漢軍力戰，始得突圍。戰后，劉邦采納婁敬建議，對匈奴采取和親政策。1993年大同市……[詳細]

　　五龍壁高7米，厚1.48米，共分上、中、下三個部分：下部為須彌座，座面雕有牛、馬、蛇、兔、鹿、狗。獅、象、膜鱗、狡倪等十多種動物，姿態各異，栩栩如生；中部寬大壁面之上雕有五條四爪金龍，騰云駕霧，大有龍飛虎躍之勢。正中一條金龍，為五龍壁之核心，龍頭向前，龍尾搖擺，鱗光閃亮，別具風采。兩側各有二龍互相對稱，中龍色澤稍淡，仿佛由天降下，正在興云播雨。南北兩側游龍、龍身略呈卷曲，昂首挺胸，伺機騰飛上空；頂部為仿木構建筑形式，上有琉璃瓦覆蓋，下有琉璃斗拱支撐，兩端置有鴉吻垂脊獸。:善化寺五龍壁位于大同城內西南隅善化寺天王殿西側，原為興國寺山門前之照壁，建于明朝萬歷年間，1980年拆遷至善化寺內。此壁原為大北街三道營坊巷天竺廟山門前的照壁，建于明末，亦為五彩琉璃五龍壁。其風格與興國寺五龍壁相似。因其有倒……[詳細]

　　 導 游: 五龍壁為磚雕建筑，高5.7米，長28.5米，共分上、中、下三個部分：下部為砌磚壁座。中部壁面由對方青磚鑲砌，上有五條磚雕團龍，每團直徑均為2.2米，中央二條巨龍昂首挺胸、口中噴出火珠，整個龍身隱藏在萬頃波濤之中；西側一對團龍昂頭向西挺身，呈現戲珠英姿；東側一對團龍，龍頭盤旋中心，似有騰飛壯舉。上部仿木構建筑之磚雕壁頂，由磚雕斗拱承托，下有廊檐磚雕帷慢，帷慢之下又有八根垂廊花柱將壁身分為五個正室和兩個耳室，每個垂廊花柱之間，雕有蓮花、人物等圖案，均楚楚動人。 東西兩端分立之八字墻上，置有兩幅巨型磚雕壁畫，西側為魚躍龍門，東側為魚龍變化，以此激勵世人苦讀孔孟之書，一朝題名金榜，猶如鯉魚躍上龍門。五龍壁，建造奇特，風格別具，構圖新穎，雕工精細，實屬磚雕藝術中之精品�！� 　 介 紹:……[詳細]

　　昊天寺位于縣城北昊天山巔，距離縣城約1.5公里。該寺建于北魏年間，早于大同市華嚴寺。明代萬歷年間曾重修，“文革”期被毀壞。昊天山是火山群的一部分，經考古學家的考察，屬新石器遺址。該山自古就有“離天二指”之說。昊天山，為大同火山群之一，位于區城內北一公里處，因北魏時山上建昊天寺而得名。距今已有1600多年的歷史，是北方聞名的寺院之一，在中國佛教史上占有重要地位，現代佛學教材中，就有昊天寺的有關課程記載。民間曾流傳著“先有昊天寺，后有華嚴寺”的說法。明代萬歷年重修，清康熙年再修。此寺歷史上屢遭人為毀壞。1993年，各路僧人，四方鄉鄰，捐資捐物，重新修繕，千年古剎，重放異彩。站在山頂可觀古寺新顏,還可遠眺睡佛雄姿,更能遍覽火山奇觀�！�…[詳細]

　　沙梁坡漢墓群沙梁坡漢墓群(第六批國保)時代:漢地址:天鎮縣南河堡鄉季馮夭村東南大同市天鎮縣沙梁坡漢墓群，位于天鎮縣城南5公里處的馮家夭村東南沙梁坡上，現存有封士的漢代將士墓43座。經測定，已有近2000年的歷史，為東漢時期戍邊將士墓地。分布范圍南北長約5公里，東西寬約2.5公里，封土堆一般高為5至8米，周長約為50 至90米。全部由黃土堆夯壘而成。大大小小的墓葬散落在一眼望不到邊的沙土坡上，墓葬之間的距離近30多米，遠的三五公里，錯落有致，形成了規模龐大的墓群。 漢墓群為南北向分布，東西向排列。南北長5公里，東西寬2.5公里，現存地層表面可見的漢墓有41冢，高8——12米不等，周長50——90米，1978年洪水沖出漢墓一座，棺木經C14年代測定:(BP)2340±100年，并出土東漢草葉紋銅……[詳細]

　　焦山寺石窟（第五批省保）時代：北魏地址：大同市南郊區高山鎮高山村焦山寺石窟開鑿于北魏年間，遼金時期在窟前增建木構窟檐，2003年開發旅游業的焦山石窟寺，進行了歷史上最大規模的修復，整體建筑依山而建。寺址坐北朝南，依山勢辟五層平地，窟龕分布在東西長約60米，高約15米的崖面上，分布面積約900平方米。北魏窟龕主要集中在三至四層，洞窟形制有大像窟、僧房窟、禪窟等共有11個洞窟�？邇仍煜裰饕�有坐佛、二佛并坐題材，但是造像均已風化。五層寺院的制高點建塔1座，為六角三層樓閣磚塔，通高10米，各層正面砌拱券門，檐部雕三踩仿木斗栱，內砌梯道可以登臨。焦山寺石窟其中位于山體東側的第6窟規模最大，平面為馬蹄形的模式，主像占據窟內主要位置，這些情形與云岡早期洞窟相似。其他洞窟殘存的“二佛并坐”則是云岡石窟最流行……[詳細]

　　云岡石窟博物館是由建筑師程大鵬主持設計的大同云岡石窟博物館，位于大同市云岡石窟景區內西側，風貌保護區范圍內，是整個云岡石窟景區改造的子項之一。博物館包含一個陳列館、一個多功能的演藝中心(原古城遺址上復原)。博物館以寬4米，跨度40米為一個單元的拱形交錯排列而成。陳列館為單層大跨度空間，地下6米，地面以上最高點標高5.8米。南面演藝中心為在原古城遺址上復原。 用時參考2小時交通 位于云岡石窟內，建議步行前往 門票 已包含在云岡石窟門票內(旺季：125元/人（4月1日—10月31日）淡季：80元/人（11月1日—次年3月31日）)開放時間：4月1日—10月15日：8:30—17:3010月16日—次年3月31日：8:30—16:50景點位置山西省大同市城西約16公里的武周山南麓大同云岡石窟景區……[詳細]

　　辛寨村龍王廟（第五批省保）時代：清地址：大同市云岡區口泉鄉辛寨村辛寨村龍王廟整體坐北朝南，南北長50.5米，東西寬28米，占地面積為513平方米，原平面布局為二進院落，原一進院已毀，僅存二進院，現存建筑有5座，中軸線上由南向北依次為倒座戲臺、正殿，正殿兩側有東、西耳殿，現東耳殿已毀，倒座戲臺東、西兩側分別設有掖門1座。龍王廟創建年代不詳，1989年對正殿、戲臺進行過維修，現存建筑均為清代遺構。正殿面闊三間，進深五椽，前單步梁對后五架梁通檐用三柱，前一間為廊，單檐懸山筒板布瓦頂，前施抱廈三間，進深四椽，單檐歇山卷棚頂。明次間均置六抹隔扇各四扇。正殿前月臺有如意踏跺，兩側設石旗桿1對，青石質地，雕工精細。倒座戲臺面闊五間，進深前四椽后兩椽，前四架梁對后雙步梁，通檐用三柱，前單檐歇山卷棚筒板布瓦頂……[詳細]

　　趙彥莊龍王廟（第五批省保）時代：清地址：大同市新榮區花園屯鄉趙彥莊村南部趙彥莊龍王廟坐北朝南，現僅存戲臺、正殿均為清代建筑，廟院東西長16.4米，南北寬34.2米，占地面積約560平方米。正殿面闊三間，進深五椽，梁架為單步梁對五架梁通檐前后用三柱，前一間為敞廊，單檐硬山筒板布瓦頂，殿內兩山墻及后檐墻均存清代壁畫，面積約32平方米，現明次間裝修不存。戲臺面闊三間，進深三椽，單檐硬山筒板布瓦頂;前出抱廈面闊三間，進深三椽，單檐硬山卷棚筒板布瓦頂;戲臺梁架結構為前四架梁對后四架梁，通檐用三柱，屬于一殿一卷式勾連搭式建筑，現內檐裝修不存。趙彥莊龍王廟建筑為清代遺構，梁枋構件保存完好，正殿兩山墻及后檐墻均存同時期壁畫，色彩柔和、線條流暢，壁畫保存較好。2016年，趙彥莊龍王廟入列山西省第五批文物保護單……[詳細]

　　吉家莊遺址吉家莊遺址(第一批省保)時代：新石器地址：大同市吉家莊鄉吉家莊村東南約0.5公里吉家莊村南臨殿山北麓，桑干河南岸。遺址位于桑干河二級階地上，遺址面積約1平方公里，大部分現為農田耕地，屬新石器時代遺址。遺址地面殘存遺物非常豐富，東北部有曲曲折折的小溝，從斷層可以看到灰坑和灰層�；覍雍襁_2.5米至3米左右，遺物數量不少，未發掘。根據地面的遺留物辨認，初步認為：遺址中的陶器質料主要是夾砂陶、泥質陶兩種。大部分為灰陶，還有一些紅陶和黑紅相間的彩陶。陶器上的紋飾主要有粗繩紋、細繩紋、磨斷繩紋、蘭紋、弦紋及素面紋。器型有：大口甕、罐、盆、石錛、石斧、石杵等。器型口沿有侈口、敞口、直口幾種，有很多器物的口沿上均為繩紋，從遺址的包含物來判斷，吉家莊遺址主要為龍山時期文化，也有仰韶時期的文化遺存�！�…[詳細]

　　荊莊大云寺大雄寶殿荊莊大云寺大雄寶殿(第五批國保)時代：金地址：渾源縣荊莊鄉荊莊村原名大云禪寺。據清乾隆二十八年(1763年)《渾源縣志》載：“大云寺舊志大云禪寺二，一在城西南四十里龍山為上院，一在城西荊莊為下院，胥元魏時建”，由此可知大云寺的創建年代應在北魏后期。寺院原規模宏敞，現僅存大雄寶殿三楹，為金代遺構。元、明、清均有修葺。寺坐北朝南，共由三進院落組成�，F僅存大雄寶殿。大殿面寬三間，進深四椽，單檐歇山頂，筒板瓦屋面。殿前設小型月臺。檐下斗栱古樸，明間設補間鋪作兩朵，次間補間鋪作一朵，與柱頭鋪作形制相同，皆四鋪作單抄計心造。殿內采用減柱造。梁架結構為徹上露明造，四椽栿通檐用二柱，平梁上用蜀柱、大叉手、合沓、櫨斗、脊枋、承托脊槫。殿內東、西、南三壁存有壁畫80余平方米，為明代作品。……[詳細]

　　覺山寺磚塔共分為塔座和塔身兩部分：塔座四壁刻有磚雕，金剛力士威武雄壯，歌舞伎樂動作優美；塔身為八角十三級，塔內砌筑梯道可以攀登。內有木雕臥佛一尊，四壁留有壁畫色彩鮮艷，形象逼真。:覺山寺位于靈丘縣城東南三十里的懸鐘山之中，懸鐘山也稱覺山。溏河奔流于寺前，覺山屏障于后，寺外群山環繞，寺內古樹參天，漫山遍野郁郁蔥蔥，殿宇巍峨景-人。覺山寺始建于北魏太和七年（公元483年），整座寺院精巧玲攏，大小禪院有134間，并位于三條軸線之上，顯得錯落有序，但最為稱奇的是覺山寺的白塔、水井和山峰在同一個高度上，都是13丈，留下了“塔井山齊（奇）”覺山寺的美名。寺廟內的佛教殿宇非常齊全，有鐘樓、鼓樓、梆樓、點樓、天王殿、金剛殿、羅漢殿、韋馱殿、彌勒殿、貴真殿。大雄寶殿及丈昌閣和魁星閣等等。大雄寶殿內墻壁上所畫為……[詳細]

　　楞嚴寺，位于左云縣城東南隅最高處，全寺五進院落，坐北向南，占地7000平方米。該寺始建于明代洪武年間，曾于正統、弘治等年間有過六次擴建和重修，至今部分建筑保存較好。楞嚴寺音樂是當時寺廟音樂的經典，音樂中吸收了“天竺樂”、“龜茲樂”等印度和西域的佛曲，由楞嚴寺僧人采用本地民間樂曲，吸納西域、印度的佛曲及中原地區的音樂演奏手法創作而成。其音樂系寺廟音樂的北方系統，屬北方系統東西兩路流派的東路。由于起調深沉、曲調古老而優雅，形成了自己獨特的風格，演奏時使用的樂器有管子、笙、手鼓、鑼、引磬、铞、鈸等11種。現記載有楞嚴寺音樂歌贊10曲，楞嚴寺音樂吹腔28曲。據楞嚴寺老藝人講，該寺音樂由內蒙涼城的寧愿寺傳入。楞嚴寺寺廟音樂對于研究北魏時期建都平城地區的民族文化交流、民間音樂文化及其當地寺院佛事、佛曲，……[詳細]

　　禪房寺塔禪房寺塔(第六批國保)時代：遼地址：大同市西南30公里處的丈人峰頂上磚塔系禪房寺的一部分，故名禪房寺磚塔。《大同府志》載：“禪房山東北距府治六十里，高七里，盤距四十里，西連懷仁馬石嶺，北連七峰山之月窟嶺，一峰壁立，土人名丈人峰，上有石浮圖寺，遼建。”。塔為六角七級，高約15米，實心磚石結構。塔坐為須彌座，用規整的長方形石料砌就，石間不用灰泥而用木榫。最上雕有蓮瓣。再上面為束腰，雕有蓮花、牡丹、童子等。六角各雕勇猛威武的力士。上枋每面各鐫刻有一佛二菩薩的浮雕一幅、蓮珠束腰兩層。塔座以上是仿木結構的磚砌塔身，塔身斗栱、角栱均為磨磚鑲砌。第二層塔壁每面各設門式小窗或四欞小窗。以上各層結構相同，每層逐漸向里迭收。禪房寺塔造型美觀，穩健大方，整個雕刻粗獷簡練而富有變化�！�…[詳細]

　　開化寺（第五批省保）時代：明、清地址：大同市城區師校街8號開化寺坐北朝南，寺院東西長14米，南北寬17.11米，占地面積240平方米。據清道光版《大同府志》記載，該寺院毀于姜瓖兵變，后又在遺址上重建，寺院原有布局不明，現僅存大雄寶殿，為清代建筑。大雄寶殿平面呈“凸”字型，前檐設抱廈，抱廈面闊三間，卷棚歇山筒板布瓦頂，殿身面闊三間，進深八椽，五架梁通達前后通檐用兩柱，單檐硬山筒板布瓦頂，大雄寶殿用材較大，梁架保存完好。大雄寶殿前置抱廈，，屬于一殿一卷式勾連搭建筑。開化寺經過歷史的變遷，現僅存大雄寶殿一座，為明、清時代的建筑，大雄寶殿的梁架保存完好。后檐柱頭卷剎明顯，荷葉角背及丁華抹頦拱雕刻精美。2016年，大同開化寺入列山西省第五批文物保護單位�！�…[詳細]

　　塔山禪房寺塔山禪房寺位于口泉鄉上窩寨村村西七峰山塔山，又名龍泉觀，是道家觀宇。原建有三清宮、菩薩士皇宮，寺院有四處排窯式建筑。現大部分都已不存在，僅有塔山塔基本保存完好，該塔高15米成八棱體，料石基礎，磚砌塔身，一層至頂，周圍有花形雕刻。目前，口泉鄉上窩寨村預開發建設以塔山遺址、老窯溝紅色旅游點、七峰山玉龍洞、白洞村農業旅游項目、七峰山電視轉播臺等周邊景物為軸心，發展旅游區。塔山塔高15米成八棱體，料石基礎，磚砌塔身，一層至頂，周圍有花形雕刻。石碑因年久風化難認清字跡，塔基本完好。塔山塔何時修建無從可查，根據建筑形態系元代建筑。傳說，蒙古人愣真大王的三妹，在此修行時建塔。地址：山西省大同市南郊區口泉鄉上窩寨村交通：七峰山位于大同市口泉峪南側，距離市區西南26公里處……[詳細]